《金刚经》的禅心诗意—非说所说分

选文 |《拜月的狐儿》

作者：雪漠

中央编译出版社

《金刚经》的禅心诗意-非说所说分

大说本无语，

说法亦无说。

众生非众生，

何须再饶舌。

你还否定了自己的言语，

你唠叨四十八年，

说了那一大堆文字，

算得上汗牛充栋了。

有人甚至分成了几部：

阿含部，

般若部，

还有各色各样的部，

还有那些长篇大论，

还有那些教训人的律。

但你总说你没有说法，

我当然信你的话，

你其实是活在自己里，

那自己的名字，

就叫觉悟。

你其实也是众生，

你总是在自言自语，

我还知道你有个毛病，

老是伸出空着的手，

骗那些快要堕井的孩子。

我知道你没有说法，

你的舌头虽长，

据说能绕过三千大千世界，

但我说过，

你不是长舌妇，

你只是一个梦中的觉者，

总是在别人的发问里，

讲你自己的故事。

你只是讲你的一种需要，

你没想度众，

因为你知道没有众可度，

那一堆堆的念头，

你度与不度，

它都会过去。

你只是在完成你的剧情，

你还有很多角色要演，

你无论换成法身报身还是化身，

你都没有你自己。

涅槃的也只是你的名字，

你自己不需要这家具，

你其实就是涅槃本身，

你无须骑驴找驴。

那涅槃真是个玄妙的词，

总在眩晕世人的眼睛，

总在摇浑那一团团糨糊，

你明知道它没有实体，

但还是说了一遍又一遍。

你的说当然等于没说，

你没说我也明白那真理。

你张着大口发出那大声，

那大声同样是一种空寂。

世界早已没人了，

没人的世界里，

当然也没有你。