贵阳杂谈

金鼎杰一行人应该已经到成都了，我坐在项目休息室的办公椅上，面前是生锈的防盗栏，防盗栏后碎成三块的玻璃勉强地嵌在缝隙里折射路灯的黄色亮光，耳机里放着一首red river valley——I will miss your bright eyes and sweet smile，莫名想起才走的两男一女，心生一股别扭的感触，与之前谈恋爱和女朋友分别时的情绪很像，干。

17号-22号，六天时间发生的琐碎事情很难把它交融成一篇连贯的文章，但大体上还是有个章程，可以从表情的变化上看出来，由满脸堆笑到抿嘴不言。

第一天晚上，我寻思请他们去吃一家还算体面的馆子尽尽地主之谊，就埋头带着他们进了彭厨，嘴里还念叨说这是本地特色馆子，菜炒得很地道。潘宵雨嘴角向上，一副皮笑肉不笑的表情，说这是做湘菜的啊。

我有些汗颜，第一次话语交锋，就把自己没做招待工作的事情败露了。

酒过三巡，我着急地询问他们自己才写的剧本怎么样，其实心里是想听听好话，没料到金鼎杰反问一句，你为什么要写这个东西啊。

我回想之前有人问过我为什么要写作的问题，差点让我陷入思维流沙里无法呼吸，就回答说我不敢想。

金鼎杰说你每篇东西基本都写了性，这算是你的创作内核啊，你为什么要写性。

确实，除了二哥和幽默这两篇文章外，自己每篇东西多少都要沾点性，要么澎湃地做爱，要么极端地杜绝。想起自己最近读得《我们生活在巨大的差距里》有一段话说劳伦斯一生不知疲倦地写性，是因为他觉得女人之所以美丽，是因为她们身上散发着浓郁的性，女人逐渐老去的过程，不是脸上皱纹越来越多，而是她们身上的性正在逐渐消失。再结合自己前面铺垫的虚无基础，说出了自己答案：

我一直认为世事无意义，性却是能直接触碰到的感观刺激，能让人短暂地放弃思考，不用探寻什么意义，所以我每篇东西都有性，但自己却又写得模棱两可，是觉得应该有一个更抽象的东西，能一直源源不断地给我快乐，而非这短暂的一刹那。

就像《拖鞋》里有两种想法，一种是昆德拉的：爱情的呈现，在于和一个女人共眠的欲望，而非做爱。

一种是我的：爱情都是人类自欺欺人的狗屁逻辑，我们是动物，天性向往滥交，爱情只是道德约束，用习惯阻挠你对生殖器的美好探求。说通透一些，我爱你，我更想睡你，在我们肉体交融灵魂迸发之际，那就是我对你最热烈真挚的爱，它比爱情更加高尚圣洁。

金鼎傑说，所以你不相信爱情，你觉得爱情就是冲动。

我说，我认为前期迸发的爱意是冲动，后期绵延的情感是习惯，爱情只是一种道德概念。

我又说，其实我认为爱情存在，不过应该是某种更高尚的东西，不应该把性交渗透在里面。

我还说了许多想法，直至搞不清楚自己究竟在说什么。

金鼎杰说，你很矛盾啊，应该沉下心来好好想想。你问我最近怎么没拍片子，因为我自己也在想，我究竟想拍的是什么，想不出来就不拍了。

潘宵雨说，他每拍完一部片子都说自己以后不拍了。

金鼎杰说，潘宵雨也应该批判一下，他最近发的朋友圈——兰州也是一座承载孤独的城市，他妈的，我们在兰州天天喝酒，孤独什么啊。

齐声笑完，速姐也抵达了贵阳，我们继续风卷残云剩下的酒菜，越喝我心里越明了，我太着急了，《拖鞋》可以写得更好，只不过要多费点脑筋去构思而已，为什么要这么浮躁地拿出手。

是因为太久没创作，想证明什么？

就算证明了，又给谁看呢？

当晚喝了三场酒，速姐吐在别人车门上后，回酒店就卧床不起。

潘宵雨喝完最后半杯白酒，想一个跨步冲进厕所，奈何胃里惊涛拍岸，只能以极其扭曲的姿势吐了一地，避免白酒浸泡的宵夜碎渣沾在脚上。

我看着满地狼藉，只觉得心头一紧，妈的，白请客了。虽然自己也才抱着马桶鬼哭狼嚎了一番。

20号晚上，在金鼎杰的房间，四人围坐继续吹牛喝酒，潘宵雨说自己初中是体育生，把田径一块能拿的奖都包揽完了。

速姐说，结果连厕所都跑不进去。

我带他们参观了自己最近的住所，一路上有两个标语十分醒目。

潘宵雨说，这个地方来一次，全家得被咒死两次。

金鼎杰问，为什么要把烟头单独列出来呢。

我说，丢烟头的都是男人，侧面论证女性的进步，对于更高阶文明的向往。

速姐说，你住的地方像《小区》。

我说，苔痕上阶绿，草色入帘青。

短暂休息了一会儿，我们去了一家奶茶店喝东西聊天。

我说，其实我不是很喜欢喝白酒，感觉那是一群中年臭男人的饮品。相对来说可能洋酒还行，比如威士忌，名字多好听。

金鼎杰说，你把外国文学作品里的东西置换一下，其实都差不多，比如把Adam换成王刚，威士忌换成二锅头，咖啡换成豆浆。

我尝试了一下：

王刚正风驰电挚地穿过新添寨，突然产生了一种爆炸性的冲动，想再去看看他第一任甜蜜的妻子——秀芹。他不顾手中溢出的豆浆，把油门往死里踩，先去了附近的酒吧打了一夸脱的二锅头，再将豆浆一饮而尽，接着掉过车头驶向陕西路附近的宾馆找到秀芹，和她喝完劣质的二锅头后便疯狂地做爱，在快感连连之际，王刚真想告诉秀芹自己多么爱她，以至于想杀了她……

这么一试，我突然觉得自己的崇洋媚外很没有道理，怪不得后来想赖几杯酒，速姐会嘲讽我说，不是威士忌你喝不下去？

前两天，我和金鼎杰为语文教学这个命题吵了一架，前期还算有理有据，后来就吵得没了章法，说出的话像小屁孩一样有些羞人。

“你写东西有我牛逼吗？”

“我觉得我写得比你牛逼。”

“不，你写得很垃圾。”

“我也觉得你写得很垃圾。”

后来也不知道是怎么结束的谈话，总之气氛缓和了下来。莫名想起《一句顶一万句》里面写的：有些人说得着，有些人说不着；有些人现在说不着，将来或许能说得着；有些人现在说得着，将来未必能说得着。

还好，我和他起码还能说得着。

潘宵雨说，他当时和金鼎杰就共产主义能否实现也争论了一个通宵，措辞也比较激烈。

共产主义？通宵？

最后一次聊天，话题是之前聊烂了的虚无主义。

金鼎杰说，你想做一个不劳而获的人。

我说，是，我想我爸每月打给我几千块，然后我什么也不做，就干躺着。你知道许子东曾打电话给余华，问他《活着》的版税究竟是多少，余华顾左右而言他，说我靠《活着》活着。我也想靠我爸活着。

金鼎杰说，你这样搞不成啊，还是要干活啊。

潘宵雨说，我希望你是胡波啊，但别是胡波的结局啊。

我有些感动，就算已经把自己的想法阐述烂了，他们依旧想拉你一把。我也总在反思，也许自己无法从虚无中抽离出来，是自己对它有形而上的迷恋。有时候太过于正常，就惶然自己的创作没了别致的源泉，又任由这些想法将自己强暴一遍。

有时候不明白这套理念是推进了自己还是固住了自己，或许真的可以不去思考这些答案？

潘宵雨说，回到成都，身无分文，我觉得算是流浪的开始。我点了点头，在上车之前，慌忙地和他们拥抱，目送他们离开。

回到住处，洗了洗这几天堆积的脏衣服，边手搓边回想着一幅幅画面：

速姐在奶茶店里翻看《存在主义是一种人道主义》，不明白的章节上网搜索着解读。

潘宵雨正襟危坐，解释存在先于本质的意思。

金鼎杰躺在床上，手机连着蓝牙影响听《坛经》。

晾完衣服发了合照，躺在床上睡午觉，原以为会梦见三人功成名就，书店里畅销我的新作，影院排着他们的新片。结果梦见毕设挂了，噙着泪水到处求人。