《三国》(二):闲说易主的艺术—吕布和刘备
刘备十易主《三国志》
易主，当说起《三国》时，“易主”的话题就在所难免，有的是谋士易主，有的是将军易主，谋士易主一般是随“明君”，将军易主则一般是迫于无奈，要么因为自己的主公被杀的降军，要么是受困于敌军离间计的穷寇。这些人的易主大多都被认可，也鲜有人追究其对错，但还有两位，却有别其他，一个是被称为“三姓家奴”的将军吕布(《三国志》为吕布正名，其只为“两姓家奴”，跟丁原时并未认其为父)，一个是被称为英雄的蜀王刘备。
从广义上来说，他们都曾易主，且刘备易主次数远多于吕布，然为何结局却迥异，前者受人诟骂，后者却受人爱戴。今天就由我浅薄的知识来说道说道，也愿有抛砖引玉之效果:
一，易“父”和易主
首先，易主和易父还是有区别的，易父虽也有“大义灭亲”的美誉，但多数情况，它和“不孝”更有关，三国时的姜维回冀城，陈绩怀橘，徐庶进曹营，莫不都和其母有关，“百善孝为先”更是根深蒂固的正统思想。因而，刘备的易主可以称为“小易”，和“义”有关，而吕布的易主则为大易，和“义”和“孝”均有关。
二，弑“父”和离主
弑父和离主当然不可同日而语，首先杀和弃就有情节之分，即使放到现在，杀母和弃母都有所分别，何况吕布和刘备在杀和弃的对象上也有所不同。
那么定有人说吕布杀董卓，董卓为破坏旧秩序之人，也当杀，为何不算“大义灭亲”，原因在于王允之美人计，虽易中天在《三国纪》里提到，貂蝉此人并不存在，但确有吕布与董卓侍婢偷情之说。再说，吕布杀丁原，又何来的大义？
此外《三国演义》里还有关平做对照，“关羽过五关，收养子，关平”，虽正史里说“关羽，关平是亲生父子”，但如论如何，看观们心里的父子形象有得对照。
三，大利和大国
从历史观之，吕布得名因为其勇，更有“三英战吕布”的佳话，但他终究只是“将”，若没有陈宫献计，可能早早从历史上的风云人物中消失，他追逐的是“利”，和袁绍等士族并不太大区别，只是袁绍，袁术有祖上基业，而吕布却是父亲早逝。
然刘备却一直申称自己为“中山靖王”之后，然这段血缘繁复的关系是理不清的，易中天在《三国纪》里就对其有所怀疑，认为“皇叔”身份为罗贯中编造而来。但无论如何，他欲“匡扶汉室”的决心是一早就有的，所以从终极目标上，吕布就矮人一等，图利是私人的，图报国也是大公无私的。其实放大来看，刘备所报之国，还是刘姓天下，也算私，但刘氏天下气数已尽，此终为大私，吕布为小私。
这里还可以拉出关羽来做比较，关羽迫于无奈降汉，然即使曹操待其不薄，其仍旧在知道兄长刘备在袁绍处时，选择寻找兄长，而非享受高官厚禄，这里的主即是兄，与主即是父的吕布相比，简直高出太多。
四，求利和求生存
以上的大利和大国是吕布和刘备的终极目标，由于终极目标有别，所以实施办法也就有别，吕布以求利为主，刘备却是求生存，刘备为何求生存，他的出生是怎样，“与母贩履织席为业”，这样的处境，要成大事，必然依附权贵，要么是军阀，要么是士族，要么是朝廷官员，无论历史怎么写，无论他是五易，八易，还是十易，真可谓夹缝里求生存。甚至这时候的易主都谈不上谋士们的“择明主”。
因而我想历史给予这样一位胸怀大志，心有天下的落魄人，更多的是同情和可怜，英雄之名更可能是在其成其霸业后才有的。而与之对应的同为可怜人的吕布则应蝇头小利遭人厌恶。
五，败死和病死
以上四点，无论是从易主的形式上，情节上，原因上，终极目标上，吕布和刘备的表现都有所不同，然而这里，再说说死法的不同。
常言道“胜者为王，败者为寇”，先不说历史对胜和败的评说是否公允，但史官们的笔是在胜利者的监督下来书写的，久而久之，百姓心里也有潜移默化的胜败论，“胜而优，败而耻”，即使有些胜却有谋朝篡位之嫌，但也找来“证人”洗白，比如唐朝找来了“老子李耳”。
众所周知，吕布败给了曹操，白门楼被杀，而刘备也是在东征途中，败于吴军，但其终究死于白帝城，而非战场，且白帝托孤，到诸葛亮的几次北征，大有力挽狂澜之势。所以从死法来说，刘备相对光彩，且白门楼上，吕布大有降曹之意，气节全无。
六，附带因素
以上五点，我想是吕布和刘备易主后的不同结局的主要原因，但次要原因也需要说说:
一，刘备善待百姓，带百姓去江陵，与妻儿走散，才有了“单骑救阿斗”之说，这点与申称“宁可我负天下人，不叫天下人负我”的曹操相比，都多有仁义，何况与见利忘义的吕布比较。
二，若按《三国演义》版本来说，美人计不但施用于吕布，也用了刘备，但前者导致了“弑父”，后者却有了咏歌“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵”，实为二气周瑜，常言道，色字头上一把刀，刘备又因此增色不少。
三，吕布的谋士少得可怜，除陈宫，再难有其他，而此陈宫还是自己投奔而来，原因是否与曹操有关，这先不说，可刘备的礼贤下士却是出了名的，“三顾茅庐”就显其求贤若渴之心。
综上所述，这易主还是门艺术，好则，后人赞其智慧，不易，赞其忠义；坏则，称其为奴，不易，称其愚忠。如论如何，这多易主的“刘备”之举可以作为借鉴，而吕布之举则要回避，而关羽约三事之义，我想应予以赞赏。
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