学导航精神，有助于降焦虑

《论语》卫灵公第十五的第33、34章体会

      【子曰：“君子不可小知，而可大受也。小人不可大受，而可小知也。”】孔子说君子有伟大的学问深厚的修养崇高的道德，这样的人看事情呢不看小处，而是要注意大节，也就是我们平时说的人有远虑，则不被那些现实生活中细细碎碎的问题所羁绊，而能够高瞻远瞩，有远虑则无近忧，那所以我们对于伟人对这些成功的人，对这些可以大受的人，不能从小问题上去看他啊，去评论他去教育他。

        【子曰：“民之于仁也，甚于水火。水火，吾见蹈而死者矣，未见蹈仁而死也。”】孔子说，一般人一提到仁义的事呢，惧怕的心理是比怕水火还要厉害，我们知道水会淹死人，火会烧死人，所以人们会怕水火，实际上我见过跳到水里被淹死的，以及到火里被烧死的，但我没有见过行仁义的人被人害死，仁义没有这么可怕，我们要知道如果我们真的行仁义的话是会有很多好处的啊，首先自己解脱了自己自在了，这是事实啊，可以让你做好了，那当然是可以让你有饱饭吃，有暖衣穿啊，可是人们害怕不肯去做。

      体会如下：

      我们每个人对自己要有信心，也要认清自己的才能。不要觉得自己没有惊天纬地的才华就自怨自爱，要相信天生我才必有用，人正心善天地佑之，不管大贡献小贡献总会有自己的贡献。

      对自己有客观的评价，充分认识自己，自己能做什么，想做什么，爱做什么，都列一列，然后综合考虑，解析出自己如何才能不忙，盲，茫，发挥自己的才干，做好自己的角色。

      对孩子也是如此，因他自身的器，而去引领他的成长，我们接纳孩子，知晓每个孩子的人生路是不一样的，让他因自己的禀赋而去发挥他的特长，大才大用，小才小用，人尽其用，成长为在自己的角色里过上幸福快乐的生活。

    父母之爱子，则为之计深远，这句话出自《触龙说赵太后》，为孩子计深远，谋在道上，谋在正途上是根本，以及从小给到孩子一个和谐温馨的爱的氛围环境，这是他一生的根基，越深厚则孩子越从容。

      这篇高中背过的《触龙说赵太后》，只水过鸭背，其中蕴含的教育智慧和语言艺术到今天才细细品味到，不得不感叹体制教育里都刷题去了，学以致用并没去思考。

    开口说话，看似简单，实则不易。古人云：“一言可以兴邦，一言也可以误国。”触龙循循善诱而救赵于水火。言语得失，小则牵系做人难易，大则连及国家兴亡，至关重要。

    高明的沟通者，懂得审时度势地调节自己的听、讲、问。调动对方参与沟通的积极性，赢得他们的合作，懂得旁敲侧击，牵引沟通对象的思路，在交流中逐步使其和自己得出相同的结论，被沟通者被启发而循循乎善诱然。

    人同此心，换位思考 ，沟通者要懂得站在对方的立场上，考虑对方的利害得失。总之，沟通有技巧，说话有艺术。语言的艺术可以体现一个人的学识、气质、修养、智慧，面对面说话是一种语言和行为的交互作用过程。触龙察言观色、避其锋芒的沟通技巧，晓之以理、循循善诱的说话艺术给我们留下了许多教益和启发，也很值得我们运用，包括启发孩子，与孩子的沟通中。

    我们根据被教育者本身的材质，给他制定目标，方向，为他设定路线的这个过程中，我们秉着导航的精神，孩子暂时的偏离路线，不说教不发脾气，永远都是重新规划路线导正到离既定目标越来越近，那么每一个教育者，都能够让被教育者到达他这一辈子设定的目标的，我们知道孩子的最终走向正途，那么自然焦虑也就降低了。