一个盗墓贼引爆颠覆性历史

一个盗墓贼引爆颠覆性历史

——跳动的历史第103期

因为一些人为的因素，历史这个东西不太靠谱，就像现在的网络热点，经常性的反转。

历史是真实的，但记载历史的是人，有了人的介入，历史就有些模糊了。

一千多年前西晋时期，公元279年，有个大名鼎鼎的盗墓贼，因为一次正常的作业，引爆了一波历史大颠覆。

这个盗墓贼名叫“不准”，但是绝大多数的人都念不准他的名字，人家这两个字念“pǐ biāo”，痞彪，为了加深正确读音的印象，我们就称呼他为痞子彪吧。

盗墓贼痞子彪进入了战国时期魏襄王的墓葬，发了一笔横财，在席卷了坟墓里的金银财宝之后，只留下满地的竹简。

痞子彪不识字，就算识字，也看不明白竹简上的古字。彪呼呼的痞子彪哪里知道，这些被他随手拿来当火把的竹简，才是这个墓葬里最最值钱的东西。

当人们发现墓葬被盗，当地官府前来收拾残局，整理出整整十大车的竹简，国家很快意识到这些竹简的价值，组织学者研究整理翻译，为什么说翻译呢？因为竹简上的字和当时的字不一样。

学者们对这些竹简投入了高涨的热情，他们克服包括战乱在内的种种干扰，最后把这些竹简整理成了一本残缺的书《汲冢书》，因为痞子彪是汲郡人。

这本书还有一个名字比较响亮，那就是《竹书纪年》。

至于痞子彪的下场，已经没有人关心了。从获得“冠名权”的角度来说，应该是事发了，就算没有落网，也肯定上了通缉的榜单。

《竹书纪年》是一部编年体史书，比《史记》早了好几百年。

一开始是春秋时期的晋国人编的，后来晋国没了，魏国人又接着编，从黄帝开始，一直记载到战国时期。

汉朝人没有看过《竹书纪年》，因为一个叫嬴政的家伙放了一把历史上有名的大火，把包括《竹书纪年》在内的很多书都烧了。

晋朝人如获至宝，这可是难得的第一手历史资料啊！

但是读完《竹书纪年》，晋朝人懵了，因为这上面记载的历史太颠覆了、太鬼畜了，和以前读到的不一样啊。

举几个让晋朝人懵圈的记载。

颠覆第一弹：没有禅让，只有夺权。

我们熟知的历史上，尧把娥皇女英两个女儿嫁给了舜，还把首领的位置让给了女婿。在儒家伦理道德治国体系中，“禅让”是一个典范。

《史记》说；“尧立七十年得舜，二十年而老，令舜摄行天子之政，荐之于天。”

然而，据《竹书纪年·五帝纪》记载，“昔尧德衰，为舜所囚”、“舜囚尧于平阳，取之帝位。”羽翼丰满的舜把失势的尧囚禁起来才获得了帝位，根本没有所谓的“禅让”。

这等于在儒家的治国体系中，抽掉了最重要的一块地基。

颠覆第二弹：贤相不贤，篡权被杀。

《史记》说：“帝太甲既立三年，不明，暴虐，不遵汤法，乱德，於是伊尹放之於桐宫。三年，伊尹摄行政当国，以朝诸侯。帝太甲居桐宫三年，悔过自责，反善，於是伊尹乃迎帝太甲而授之政。”

商汤死后，新皇帝太甲乱来，还不听辅政大臣伊尹的劝告，胡作非为。伊尹把皇帝关进桐宫面壁思过，太甲改邪归正之后，伊尹又把他迎回都城。

《尚书·商书·太甲》还记载了悔过之后太甲的一句名言“天作孽，可违也；自作孽，不可以逭”。

按照之前的观点，伊尹是历史上第一位贤相，一个好老师，太甲是一个浪子回头的好皇帝。

然而，《竹书纪年》却有不一样的记载。

“伊尹放太甲于桐，尹乃自立，暨及位于太甲七年，太甲潜出自桐，杀伊尹，乃立其子伊陟、伊奋，命复其父之田宅而中分之。”

伊尹放逐了太甲自立，太甲在桐宫被关了两年多，后来趁机从桐宫逃回王都，杀了伊尹，恢复了王位，还宽宏大量地对待伊尹的两个儿子，让他们分了伊尹的家产。

在这里，伊尹是个篡位的奸臣，而太甲卧薪尝胆卷土重来，抢回原本属于自己的权力。

哪里有什么和风细雨谆谆教诲，有的只是你死我活权力斗争。

颠覆第三弹：商朝历史，时间大缩水。

根据《史记》的记载，商朝起先的首都在盘庚，后来迁都到了殷，所以有“殷商”的叫法。

《史记》说，迁都之后，商朝又经历了773年的统治，然而，根据《竹书纪年》记载，“汤灭夏以至于受，二十九王，用岁四百九十六年。”也就是说，商朝总共的历史只有496年，如果只计算迁都之后的历史，只有273年。

《竹书纪年》的说法比《史记》的说法足足少了500年！

而根据后世对甲骨文的研究，《竹书纪年》的说法应该才是准确的。司马迁怎么回事？

太鬼畜了。

因为《竹书纪年》的问世，之前已经基本构造完毕的儒家治国体系受到了很大的冲击。

六百年后的宋朝，《竹书纪年》再度失传，我们可以猜测，这很可能占据正统地位的儒家人士故意的。

如今，《竹书纪年》有多个版本存在，有的是伪作，有的是经过润色后的产物，真假难辨。

那段历史更加看不清了。