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在写作中安心的人是有福的

2022-12-18  本文已影响0人  霖梦悦书

小时候,我会用各种各样地行为来诠释自己的“活着”,偶尔用文字点点缀缀,就像给自己的生命镶上了花边儿。

长大后,我会用各种各样地文体来破解自己的“炼狱”,把输入与输出变成了自己的日常习惯,不仅是疗愈,更是修行。

写作对我而言,首先是一种自我释放,然后才是自我更新。

每个人都能从自己的眼耳鼻舌身意,延展出无数的“文心”:有的是碎碎念,有的是逻辑浪花,有的是自我观照,有的是灵魂拷问……如果我们能用一条主逻辑线把它们串起来,用三五个独特视角去挖掘它们,就可以形成一篇好文章。

但年少的我不这样做,总是想到什么就写什么。特别是一些无厘头的念头,像电影一样浮现时,我就用笔抓住它。如果好呢,我就留下来,如果不好呢,我就撕掉它。那个时候,我的头脑里没有任何执念,文字可以即生即灭,又可以毫无意义地存在。

在人生最艰难时刻,是笔和纸帮我度过了难关。我在本子上,横着写,竖着写,旋着写,越写越有信心去对付病魔。当时的我,根本不懂什么是修行,我只知道书写能够让我安心,我就专注地去写。在写的过程中,我身心灵里的动乱会慢慢停下来,聚焦在笔尖,让我手写我心。

这样的心灵涂鸦,是诗歌的碎片,是念头的呈现,是自性的挥洒。只要你不给它设限,它就可以在当下让你寂静欢喜,在万千流态里赐予你一片清凉。正是得益于这样的“任性”,我才可以把文字变成打开自己的一把钥匙,然后通过钥匙的变形去开各种各样的锁。

锁里有“魔”,为了不让它继续折磨我,我通过文字把它放到纸上,给自己的内在腾挪出空间,让“神”安住在里头。每个修行人都有自己的修法,我又痴又傻,只会用这样的方式来“安心”。既然如此,我就认了,臣服了。

随着知识和经验的积累,我越来越不满足于这样的状态,越来越觉得自己的身心灵太匮乏。于是,我就拼命地读书。在读的过程中,我跟各种各样的人做朋友,吸取他们身上的精华,然后把自己打碎又重整。等我把原来的操作系统换了一遍之后,发现旧新回路依旧围绕着旧回路在转。有时转着转着,人就不知所措了。

没有迷茫,就没有进步。我渐写渐悟,把生命里的“迷途”当成一种“投石问路”。有时候问错了路也不怕,因为心灵的指南针总有你方法让你找对自己的路。问对了路,就会少走一些弯路,你只要按照正确的方法去做正确的事就行了。

写作和修行一样,必须行日日不断之功。从今年3月份开始,我就养成了日更的习惯。无论是我身体不舒服,还是要考试,我从日更的那天开始就没有断过。哪怕是没有东西可写,我还是会选择“硬写”。在硬碰硬的过程中,我有时候get到了自己内心最柔软的部分,灵感一下子就激活了。

这个世上的活路是自己造成的,死路也是自己造成的。当我们向内不停地寻找自己时,内在的“觉”就会用各种各样的方式来帮你达成所愿。这是内在的“祈请”在发挥妙用,你只要敲对了门,它没有不应的。宇宙间有很多神奇的“相应”,都在默默地为我们服务,只要内在信仰足够强大。

《写作的禅机》中说:“尽管写作并不能让我们免于战争、贫困、嫉妒、贪婪、衰落或者死亡——这种种我们希望避免的一切,但却能够让我们从中重获新生。”

我每个白天都会用人物事给自己注满一桶水,然后在里面放一些“大小心”,到晚上就用书写的方式把这桶水给倒掉。在“倒”的过程中,我发现了“满”的过程,也感悟到了“空”的小欢喜。尤其是看着文字次第开花时,我似乎重生了。尽管有些“道”与“法”相重,但它并不影响自我更新。

“小我”前天还很青,昨天就黄了,今天就被我割掉了。你说,这种“割”是不是在为大我腾地方?

我们不要怕重复,在重复的过程中,有限的游戏也许会变成无限的游戏。修行人为什么要每天持咒打坐?你看着他们的外在没有任何变化,但是内在已经有了质的突破。

写作就是一种禅定功夫,它会帮把你把自私定成无私,它会把你的小我定成大我,它会把你的愚痴定成智慧,它会把你的恨定成爱……在“定”中,你会发现各种各样地“微妙法”,把主体的你和客体的你变成一体,让你活着的每个瞬间都是圆满自恰的。

雪师说:活着就要发声!光这六个字,就给了我一直写下去地动力。只有不停地写写写,聚心于一处,我们才能安心,继而保任真心。

当文字与修行碰在一起,生命里的种种发生就有了最好地证物。它在我们活着的时候,证明我们还活着,它在我们死后,证明我们曾经活过,这就够了。

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