于诗于礼于乐

子曰:兴于诗，立于礼，成于乐。孔子说:“(人的修养)开始于学诗，自立于学礼，完成于学乐。”

展开来讲：人的修养，开始於学诗，自立於学礼，完成于学乐。儒家认为，诗、礼、乐三者是教化民众的基础或者说三种载体与手段，必须恰当利用。因此，“兴於诗、立于礼、成于乐”可谓是儒家的教育思想的概括，进一步，则可以归结为审美教育思想。

于诗于礼于乐

这似乎是孔子推崇音乐的始端证据。想来社会发展经济是基础，从原始社会到奴隶社会到封建社会到资本主义社会，都是因为生产力发展有了物质的”剩余”，这些“剩余”的性质、价值、多少、归属决定了社会形态的变更。物质基础左右了意识形态。人的修养开始於学诗，自立於学礼，完成于学乐。说什么呢？衣食足，赋闲情，雅趣于诗，所谓“附庸风雅”，来归第一处。仓廪实，知荣辱，识礼节，大行规范，所谓“君子谦谦”，去往第二层。闲情逸致过，典范公约成，歌舞升平起，太平盛世里，所谓“千古绝唱”。如“瞎子阿炳”者，三级之后，落魄乞讨，“乐”为之生，生为之“乐”，“乐”亦是最高境界。

于诗于礼于乐

言已尽，意难明。心有灵犀不点尚通，话不投机半句尤多。去利益，寻投缘，赋闲情，兴于诗，立于礼，成于乐。完美人生，夫复何求？

于诗于礼于乐
于诗于礼于乐