《论语》的裤衩之1

《论语》的裤衩之1

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

对于《论语》的上述语录，有很多解法。其中的乐字，更是一个多音字。查《王力古汉语词典》上解释说，乐字应读作要。但有人反对说，应读作肋。各有道理。

关于这句话的解释争议太大，根源在于原文太模糊，说不清楚。

是不是孔老夫子的原话，还是可疑的。

不过就算是老夫子原话，也没什么深意。

当然这句话读起来朗朗上口，仔细琢磨确实也挺有味道，虽然实际上并没有多少哲理。

如果简单理解，就够味了。

聪明的人，像水一样灵活，而拙朴的人，则象山一样稳重。聪明的人好动，拙朴的人好静。聪明人得意忘形，拙朴的人暗自养生。

就是这样，没什么太多的道理在里面。

当然，也可以有别的理解。古汉语就是这样，如此而已。

不过有人喜欢神话古语，把所谓老夫子的话当做圣旨，其实自欺欺人。

你说这句话里面有什么奥秘？

除了读起来朗朗上口，还有什么价值？

如果硬要往里面塞什么道理，肯定是叉裤论。

不过是裤衩，不必搞出叉裤来。叉裤论该休矣。