青年学习社

创业时代

昨天，宝应农商银行联合宝应县纪委监察委共同举办了“青年学习社”联谊会，旨在为青年朋友架起一座思想交流的桥梁。

我有幸参加了这次活动，不仅展示了自己，也意识到“天外有天，人外有人”的渺小。

网上可查的“青年学社”，最早是一个高校社团，于2012年1月1日成立于陕西西北农林科技大学。

百度百科里有一段介绍，读起来很燃，是这样写的：

青年学社就是督促我们进步，培养“不懒惰，不虚伪，不浪费”的优良作风，把很多有想法有志气但还不足够优秀的朋友相邀聚在一起的进步组织。通过哲学、文学、史学、时事等方面的讨论、交谈来提高自身语言交流能力、思维方式及应变能力，开拓视野，以期能在大学毕业之时能形成独立之人格、自由之思想、高尚之情操。大家都因平凡或不足而相聚在一起，但能通过全面提高而走向精英！

昨天的“青年学习社”联谊会正是以这种形式组织开展的。近期热播而备受争议的电视剧《创业时代》，成了各位青年讨论的焦点。

我也作了简短的分享，权当抛砖引玉了。

影响创业成功的因素有很多，但起到决定性作用而又能改变的，恰恰是你自己。

三分天注定，七分靠打拼。我们总是羡慕别人的成功，却选择性忽略背后的艰辛。我们可以努力使自己变得优秀，当努力到极致时，成功只是早晚的事。所以，爱拼才会赢。

不可否认，当下的社会风气偏浮躁。“何以解忧，唯有暴富”的业障，时刻蛊惑着我们的信念。“不忘初心，牢记使命”、“见素抱朴，少私寡欲，绝学无忧”，“静胜躁，寒胜热，清静，为天下正”等警语，才不约而同地引起我们的共鸣。正如青工委的领导所讲，人有净气，风度自来。这恰巧也是自我可以约束的。

在《道德经》里第三十三章－－－

知人者智，自知者明。

胜人者有力，自胜者强。

知足者富，强行者有志。

这三句话，也同样说明了自我认同的重要性及自我改变的意义。

还有一桩著名的佛门公案，说的也是自我。

苏东坡过金山寺，见观音手持念珠，问佛印：“观音自己就是佛，拿念珠干什么呢？”

佛印说：“也不过就是念佛号嘛。”

东坡又问念什么佛号，佛印说：“也只是念观音佛号。”

东坡说：“他自己就是观音，自己念的佛号，这有什么讲究呢？”

佛印说：“求人不如求己。”

苏东坡作诗颂扬说：“南海大士真奇葩，手持串珠一百八。始知求己胜求人，自念‘观世音菩萨’。”

“不失其所者久，死而不亡者寿”，也见于《道德经》第三十三章，可以说是为人的最高境界了。

不离失本质的人就能长久不衰，身死而心不亡的人，才算真正的长寿。

说到不离失做人的本质，有一个短视频让我感触良多。

一位老母亲和一帮互相推诿赡养义务的子女对簿公堂。

老母亲向法院提出的请求竟然是，要不孝子女们付给她房钱，九个月的。

坐在被告席上的子女们面面相觑，完全不知道老母亲的用意。

被告的代理律师辩驳道：“我不知道原告所指的房钱是什么？但据我所知，我的当事人都有属于自己的长期稳定的住所，也从来没有住过原告名下的任何一套房产。”

在场的所有人都疑惑了，老人所指的房钱到底是什么？

只见老母亲指着自己的肚子，声泪俱下地说：“这啊，在这啊，他们三个都是足月，在我这住了足足的九个月才生出来的。”

听了老人最后的陈述，全场都鸦雀无声。在场的每个人好像被针狠狠地扎痛了心，却又发不出任何声音。

记得听别人说过，我坐过最好的车，是父亲的肩膀，我住过最贵的房，是母亲的肚子。

如果一个人的经验再匮乏，但他遵循孝悌的大道，就不会离失做人的本质，就会得道者多助，事业当然也越长久。

与“死而不亡者寿”相对应的是“夫哀莫大于心死，而人死亦次之”。医学上判断人死亡的标准是脑死亡，而创业者判断人死亡的标准是心死亡，根本没把肉体上的死亡放在眼里。对创业者而言，失败并不可怕，最怕的是消沉的意志。任正非、马云、史玉柱，如今响当当的人物，谁没有经历过惨痛的失败？他们却没有被失败打倒，成了笑到最后的人。“心若在梦就在，天地之间还有真爱；看成败人生豪迈，只不过是从头再来”，歌词写得真好！

所以，永远不要对生活绝望。

白岩松在一次演讲中引用了《道德经》里的一句话，飘风不终朝，骤雨不终日。

意思是说，不管多大的风，都不可能刮一早上；不管多大的雨，都不可能下一整天。风雨再大，终有停歇的间隙。

这段话让我想起了一个成语，围城必阙。这是军事上的用语，原意是指包围敌人的时候一定要留缺口。你死我活的敌人之间尚有“天无绝人之路”，更何况生活呢？失败的包围圈再紧密，生活总会偷偷地给你留下一个缺口。你必须要做的是吸取失败的教训，然后发现那个缺口。前提是你千万不能放弃，必须撑到那个时候。

用现在时髦的话来说，就是上帝为你关上一扇门，也必定会为你打开一扇窗。

创业时代远没有这么简单，我所说的只是纸上谈兵。但是我坚信，不管是成功的创业者还是平凡的上班族，都有一个共同点。

事业或者工作，更应该是一条纽带，把人生观和价值观有机地串联起来。