读书纪 | 第十课 那些好为人师的人，后来都怎么样了？

2018年1月7日 | 转眼就2018年了。啧啧。

我曾经好为人师。

因为从小喜欢读书，喜欢的门类又杂，总知道很多偏门左道的东西，有时候聊到一个话题，或者有人倾诉某个烦恼，总是忍不住要指指点点评论一番，再给出一番建议。现在可能时不时地仍然如此（强大的惯性行为模式）。

关于给建议这件事，最近遇到三番有趣的领悟。

第一番，是一个很接地气的朋友，有次感慨到，别随便给人建议，给建议之前要先想想，自己有没有这个资格。

这句话给我很大的启发。我想了想，嗯，还真是，好为人师不是人人都那么喜欢的，没准儿，人家心里透亮，听你bb的时候，正在心里不耐烦着“你算哪根葱”呢。

恰巧最近又读芒格，芒格也在自我调侃，因为好为人师，总喜欢给建议，往往不被人给待见（虽然我觉得老爷子挺可爱，但从他身边的人反馈看，当他沉浸在自己的世界里时，和他交谈的人，不见得有多愉快）。

第二番，是看一个非常资深的产品经理说，自己现在劝人不超过5分钟。

她说，自己年轻的时候，特别爱劝人，掏心掏肺，声情并茂，动之以情晓之以理，听得人也常常频频点头。然后末了，却仍然不会有所改变。

现在明白了，很多时候不是当事人不明白道理，而是恐惧束缚住了ta的手脚。所以当她年纪渐长，5分钟劝不动的人，绝不多说二话。相形之下，她更倾向默默地观察，束缚住这个人没法动弹的因素是什么。

这让我想起来，我刚工作的时候，总觉得一个和我要好的姐姐，在和恋人的相处中不快乐，花了大量的时间劝分手（这...我也是绝了...)。现在回想起来，果然，没想明白的不是她，而是我。是我根本没有看出来她内心的那一层恐惧，和恐惧带来的犹疑。

第三番，就是大学。大学里说，故儒者为教亦同，励己而化行，修身而教施... 故圣人为教，不强人以从，不严法以迫人，不夸以示人，不以外而忽内，末而忘本。

大学也挺有意思，它没说不让你劝，没说不让你教，但让你换个路子，不许强行灌输，不许勉强行为，不许严令禁止... 一堆的不许，只让你做好自己，然后推己及人，和修身齐家也是一脉相承。

如果说前面两番，一个是让你别劝，一个让你适时放弃劝，大学则是让你换个方法“教”，但是它不讲这个以身作则但“仍然教不改”的问题。

推测有2种情况：

1）只教化可教化之人，将不可教之人，交给“法” --》这个应该也是实际历代统治者在做的事儿 -- 外儒内法 -- 能用树立榜样和典型解决向心力的问题，就不太需要诉诸政法，但是严法一定是要有的，软硬结合，太软太硬都不行；

2）儒家的理论下，默认国民有一个设定好的理想角色在，有“顺贤德”的大样本集体人格。

按你胃，我觉得放在现代个体身上，其实大学给的算是个好建议：管好你自己，让别人看着办吧。

至于对朋友劝个5分钟，我觉得，那也是可以的；）