《楞伽经义贯》修学摘要(六)

2020-06-23  本文已影响0人  广方_09c2

善说法要者,须先善达法体。法体本离于言与无言,异与不异,乃至于有无等见,一切俱离,然后于此离言之处,用巧方便、微妙辩才,以无言之言,随机而说,令乘三乘教筏,度生死河,至解脱岸。既抵于岸,便舍筏而上,这便是说通。

然而说者与听者,若真能由闻教而观心,忘言而契证本心,而达佛心宗,便是因说以知宗,依宗而达说,如是则自修与教他,俱得圆满。

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