亲情

在家庭中，我们总会有亲情，而这亲情是一个笼统的概念，我们可以把它分为两类，一种是我们对待父母的亲情，我们可以把它称为孝，而一种是父母对我们的亲情，我们可以把它称为慈，我们可以具体把亲情分为这两种，那么这四个层次分别不同的这两种亲情是什么样子的呢？这就是我这篇文章要写的内容。

首先我们要先讲慈，按时间的顺序来讲，因为是父母先给予我们亲情和照顾，我们后来才可以孝。首先，先从动物开始看，也就是从本能层面开始。小的时候，动物的父母会给予幼崽照顾以及教他们捕食和生存，这算是慈吗？其实是不算的，因为动物的爸爸妈妈教幼崽捕食是让他们生存下去，为了让这个种族繁衍下去，是刻在DNA里的必经步骤。并没有含自己的情感。而在本能层次的爱，其实就是父母共给我们吃穿，然后没有其他的。而我们再从心理层次上讲，从心理层次上，也就是你可以跟你的爸妈分享很多，然后情感共通，也许是溺爱，也许是正确的爱，总之都非常爱你。而这更类似于一种母性之爱，母性之爱大多都是母亲给予的爱，当然，少部分也有一些父亲给予了大多数的母性之爱。母性之爱，更多的是给予包容和慈爱和满足。这是感性层面的。而我的母性之爱，也是妈妈给予的，而且我比较喜欢在感性层面的爱，因为在我看来，家就是一个温暖你的地方，回去了，有无限的包容和理解，总是能让你元气满满。那接下来我们就要谈到理性层面的爱，在理性层面的爱，更多的就变成了引导，引导你的人生方向引导，以后你该干什么，而这个我们可以把它称为父性之爱，父性之爱，更多的就是给予引导。而父性之爱更多给予的是父亲，有的时候也会是母亲。而我认为，如果这样看的话，那么，父性之爱看的更多的是以后，是未来。而母性之爱更多的是活在当下，在当下给予温暖。其实在我看来，两个是共同需要的一种关系，首先，是母性之爱，在当下给予安慰，然后我有勇气，后来朝向未来。说理性层次就进阶到了德性层次，其实，在德性层次的爱是比较少的，因为在德性层次的爱流传的是一种精神，而且精神可以帮助你内修，然后成为一个圣人贤人。而我们大多的爱都在日常，因为我们终归不会离开日常，所以一般都处在心理层次和理性层次。而一般如果一个家族有家风，那么就拥有德性层次的爱，比如说在魏晋时期的陈氏家风。

而说完了慈，我们再说一下孝。从动物层次来说，动物根本就没有孝，当他们成年了之后，就会离开父母，并不会再多给予父母什么。如果处在本能层次的孝，那么可能就是给父母贡献基本的吃穿，毫无情感。但是有一些人居然达不到这一层，虐待父母。真是连动物都不如。而处在心理层次的孝，我们可以从一个事例中来看，比如说中国的春运，人们都挤着回家，甚至提前几个月买票，这是为了什么？就是为了回家看看父母，这起码就处在心理层次。因为想爸爸妈妈了，对他们有爱，所以才想回家。这是心理层次的孝。而理性层次的孝，其实我们可以从我们和爸爸妈妈的不同观点中看出，假如爸爸妈妈老了，而他们执意干一件事情，也许这件事情是错的，我们大家都能知道，但是他们却不知道执着的想干，比如说面对骗子或者保健品这些事情。而我们应该怎么办呢？不应该执意的顺从，因为这样的话，就会让他们犯下错误，也不能过于的激进和激动，要慢慢的引导和疏导，如果一时不行，那也不要着急，慢慢来。这才是一个正确的相处方式，也可以说是处于理性层次的孝。而德性层次的孝，在我看来基本上就没有，如果说德性层次的孝，爸爸妈妈留给孩子的精神食粮，那么孩子怎样给予爸爸妈妈这样的孝呢？可谓是难上加难。

亲情有很多种，也分很多层次，而我更加喜欢的是在心理层次的，你呢？