柔弱

老子《道德经》分上下卷，上卷《道论》的核心观点是柔弱，柔弱一词在老子5000字文本出现了11次之多。关于柔弱得表述有这些句子。

他说“物壮则老，是谓不道，不道早已”他说物如果发展得太快，他就会很快老化，他说这是“不道”，这是脱离了“道”，“不道早已”，你跟“道”的运行方式不贴合，你就会很快玩完。显然他在《道论》表达了一种追求稳定的目光。

他又讲，“天地尚不能久，何况人乎”，这句话有着天地和人存在强弱态势的比较。接着讲“天下之至柔，驰骋天下之至坚”这里的“至柔”指代人，他说人驰骋天下之至坚，也就是比人坚强的多的万物却被人驾驭。显然这里包含着对弱化现象发生和比较的眼光。

并且老子发现稳定度递失的弱存者，比如人却具有驾驭稳定度极高物象的能力，他提出这样奇怪的比较和讨论，表明着他对物质演化方向有着强弱比较的猜想，这在他的字里行间都有着表达。