“情”勿需考验——读《追风筝的人》

原创非首发，文责自负。

“如果我和你老妈一起掉进河里，你先救谁？”妻子问老公；“如果我和你老婆一起掉进河里，你先救谁？”老妈问儿子。她们在考验同一个人对自己的忠诚。“我宁可吃泥巴也不会骗你。”哈桑对阿米尔说，阿米尔考验哈桑对自己的忠诚；“如是我让你吃泥巴，你会吃吗？”哈桑考验阿米尔的正直，“不过我怀疑，你会吗，阿米尔少爷？”。读完美籍阿富汗作家卡勒德·胡赛尼的小说《追风筝的人》，再看同名电影，这个片段、镜头一直在我脑中闪现，在忠诚、正直的背后呈现出怎样真实的人性。

这是一个关于灵魂救赎的故事，对人性的真实刻画，让我想到张爱玲。所幸，故事有一个温暖的结局，风筝终于在蓝天下高高飞翔，带着我们的期许与希翼。

年少时，以为这世上只有好人与坏人，事情也是非白即黑、非善即恶。第一遍读到阿米尔目睹哈桑为捍卫自己的名誉而受辱，因自己的怯懦选择逃避，只觉得阿米尔太没人性，对自己忠诚的朋友竟做出如此绝情的事不理解，对哈桑的单纯、无私的奉献不理解；读到后面，再看影片，读第二遍时，重新认识了阿米尔，扪心自问：如果你是阿米尔，此情此境，你会怎样做？

阿米尔长期活在良心的谴责中，因不能忍受对哈桑犯下的错，无法面对哈桑，就设计将哈桑父子赶出家里门。1975年后，阿米尔再未见过哈桑，二十多年来一直生活在痛苦自责中。直到2000年，阿米尔父亲的朋友拉辛汗告诉他哈桑的故事。那时，阿米尔已在美国定居，有深爱他的妻子，幸福的家庭，虽然他到了拉辛汗所在的巴基斯坦，却不愿冒生命危险去战乱的阿富汗救哈桑的儿子，而哈桑夫妇为保护阿米尔在阿富汗的家园被塔利班杀害了。作者手术刀似的笔再次刻画血淋淋的人性，自私推诿、自卑自责，你会抛弃安稳的生活、温暖的家庭，冒生命危险去救朋友的儿子吗？尽管他为你牺牲了生命。拉辛汗不得不告诉阿米尔，哈桑是他同父异母的弟弟。亲情、赎罪最终战胜了怯懦，当阿赛夫的拳头打在他的唇上，刚好是哈桑兔唇的位置，他的灵魂终于在肉体的疼痛中获救。

多年后，阿米尔终于可站在阳光中、蓝天下快乐地为哈桑的儿子放风筝，是他本性的正直、善良，邪恶的人不会有良心的谴责。我们往往会因某人的某次行为评判此人，甚至故意设局考验对方，然而我们在做每一件事情上并非皆经过深思熟虑，更多是在面临变化那一瞬间来不及思索的本能决定。当灾难降临时，来得及想该救谁不该救谁吗？能用先救谁后救谁来考验对方的忠诚吗？2008年的汶川大地震导致多少人结婚、离婚、复婚，只因灾难突然降临，对方本能做出的决定。人总是原谅自己容易原谅别人难。一个人的品行是一、两件事就可看出来吗？在亲情、友情、爱情面前，会因对方做的某件事考验真情吗？或许对方伤害过你，有意或是无心，对方就该一生背负十字架吗？阿米尔就似一面镜子，照见俗世生活中你我。我们大都认为自己是好人，但谁敢说自己做的每一件事都对得起自己的良心，谁敢将自己的心赤裸裸展示给他人看？阿米尔看到哈桑受辱选择逃避，是他怯懦的个性与天生的优越感，以至于后来设计陷害哈桑将之逼出家门，是他受不了良心的谴责所为，不是为阿米尔开脱，而是他后面的行为弥补了前面的过失，一个人做了错事难道终身只能陷入痛苦中吗？胡赛尼的笔与张爱玲一样，将人性的真实刻画得近乎残酷。张爱玲笔下的人物几乎没有未来，沉下去、沉下去，走进无边的黑暗；胡赛尼却让我们看到了光亮。

人之初，性本善；抑或人之初，性本恶？ 张爱玲的故事让我们更多看到人性恶的一面，《金锁记》中七巧为了拴住儿子，让儿子陪自己抽鸦片，诬蔑女儿让她嫁不出去；《半生缘》中姐姐为自己的私心而牺牲妹妹一生的幸福，做母亲的居然还成了姐姐的帮凶，她们都是坏人吗？只能说她们都是可怜可卑的人。《美国往事》中，结拜兄弟面条与麦克斯的友情与背叛，面条背了三十五年出卖兄弟的罪孽，垂垂老矣、落魄的他回到纽约，才知一切都是麦克斯的精心策划，麦克斯不仅抢走了兄弟们共有的财产，还夺走了面条心爱的女人。麦克斯为洗刷罪行，让面条杀了他。面条拒绝了。时间淡去一切，在生命的尽头，昨天已随风而逝，那是月亮的眼泪，明天太阳依然升起。回不去的从前，人生岂能如初见。

人或许必须活在爱之中，爱或者被爱，却不能没有爱，爱一个人，就不要考验对方的忠诚，考验多了，眼里就只有自己。人性无所谓善恶，人性却应向善，做事、做人多一点真诚。

“为你，千千万万遍”，这不是一句爱情誓言，而是一诺千金，一生都把阿米尔当朋友的哈桑对阿米尔说的。蓝天下，两个十二岁的少年肩搭肩拿着一个具大的彩条风筝，什么样的命运在等着他们？付出了不一定有回报，却没有白白得到的。影片最后一幕：阳光下，阿米尔为哈桑的儿子放风筝，阿米尔在心里对哈桑的儿子说：“为你，千千万万遍”。