基于《清贫思想》来思考一下《你能不能不工作》

上周读完了两本书，一本是中野孝次的《清贫思想》，另一本是厄尼·泽林斯基的《你能不能不工作》。

先来说说《清贫思想》这本书。虽然贫穷是个贬义词，但清贫二字在传统东方文化中的地位则显得颇为微妙。自古以来，东方文明中就有“安贫乐道”的说法。所以，就“清贫”二字来说，不仅不是个贬义词，反而在“君子风骨”的加持下散发着褒义的光环。本书的主旨意在宣扬人们要有惜物爱物，不浪费，不占有的思想。书中对一本日文古籍《徒然草》大为推崇，并引述了其中的譬喻，形容人生如无常的潮汐，不可知，未可想。既然人的生命在自然的巨力之下显得如此渺小脆弱，我们活在世上，又怎能放纵自己为物所累呢？那究竟什么才是人生的正途？我们应该以何种哲学来指导日常生活？作者在书中几次引用了《徒然草》中的佳句：“存命之喜，日日况味”作为回答。意即常念能活在世上的欣喜，拼命努力地感受每一天的美好。

而《你能不能不工作》这本书，光是看到题目，估计就能令95%以上的打工者怦然心动了。根据书中所录，作者曾是一名工程师，因此本书的格调也堪称文风请奇，遣词通透：“想攒够钱再退休？小心还没退休就猝死！”“欲求无度买买买？小心物质的包袱压到你永无翻身之日！”书中的观点可囊括为：摒弃打工思想，开发自身创造力，量入为出，从而实现经济适用版财务自由，提前退休享受美好的生活。甚至在并没有财务自由的情况下你也可以大胆地辞掉工作，休息一年或更长的时间来好好享受生活，规划下一步人生。

两本书做一下比较，前一本像是稍显艰涩的哲学小品，而后一本则是饱含幽默的现世鸡汤。但透过貌似南辕北辙的文章风格，两者的主旨却有着相当的关联性。首先，这两书都强调了人生的无常，其次，二者对于当今泛滥成灾的商业文化，都有着相当清醒的认识。前者认为，在已能吃饱穿暖，满足基本生活需求之后，仍然想囤积更多的钱财是足以可耻的；而后者力主“买买买”的冲动不过是我们中了“消费主义”甜蜜的圈套。

两本书都值得推荐，足以令深陷在物欲与成功学编织的罗网中不可自拔的现代人梦醒。

                                                                                                                                                ——  dixining于2018/08/07