习文兼做人

  人非生而知之者，故以学，而不可读死书。而人非圣贤，孰能无过？是故文与人兼学，方能慢行。

    —题记

  古人有云，十年寒窗苦读，只为一朝金榜题名。而古圣贤者，是必用心专研。孔明曾不出茅庐，已知天下三分。而后佐刘备，成就大业。孔明先生也曾破万卷，是必习文先得其意，而后兢兢业业。

  富贵不能淫，威武不能屈。而习文成霸业，解救万民于水火。而史有秀才遇见兵，有言难说清。是故有子曰，既已习文，又习的武，文武兼备，可为仁乎？又曰，习文乃常人，谁也不得不习，是因习文以做人，不学不知对错。唐韩愈又云，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？

  而旧社会之封建恶习已多，而中国军解放人民，废科举，短时已成读书无用论。

  书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。而十年磨剑终露茫，书也有用，何为教育兴国？近代也多出教育家。而教书育人，是为人师，又多有诸多高校出学生压力而跳楼死，学校领导不管不问。师者难逃其责。

  万物生灵，皆有灵性。文可以习的，高分论却又难解，好为人师，不亦可以为师乎？

  世人有习文同做人论，又有金钱跟权利说。而学生责在于学，何以开拓视野，急早成名于社会？

  古人习文以科举，而官者，衣食父母也。名为父母而得乐，实为父母累劳乎？

    且今日有九年义务，学者亦可多学。又有何实父母养而不教哉？是故，生者当以学业作为繁重，而又何以打人作呕？而人也固穷，是不可不以不贪财，而君子爱财，取之有道。取财而不可丢人乎！

    是学，学才得以成人，有师，何以故不学哉？师者，必有严同慈之说，而严师常曰，昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。得分亦不易乎？何以不学哉？慈师必曰，学如逆水行舟，不进则退。有慈何以不孝乎？

    故先习文，而后做人。而世界纷杂，必有学做人以作文者，文与人不可兼得，不随波逐流也。 

  文已成者，可以作文。人已做的，可以习仁。作文也矣，习人也难，成仁是德。故古人云，金银满堂者多，学富五车者少，二者兼得而淡者，多哉？其必曰，不多哉，不多哉！

  老也无用，无为而成，而世有彭祖，活800余年，是可以习文长久乎？又问子曰，是可以做人正善也？

    文也习的，人也生的，又有何求乎？