天道（庄子《天道》读后）
2019-03-31 本文已影响2人
立心读书
一日，友忽问余：世间最奇妙者何？
答曰：太阳之东升西落。
友曰：常，何足为奇？再答。
余曰：否，常最为奇。
友曰：奈何？
余曰：太阳之东升西落，四季之轮转不息，何使之然？
友曰：地绕日之公转，而地又自转者使然。
余曰：然，动因者何？
友惑，未答。
余曰：《红楼梦》云：“开辟鸿蒙，谁谓情种？”，此亦大问。
友曰：奈何？
余曰：开辟鸿蒙者，古人之传说也。汝知天地之始乎？
友曰：未知也。
余曰：推及于宇宙，今虽有霍金之宇宙大爆炸论者，尚非定论也。
友曰：然。
余曰：又“谁谓情种？”者，汝知人类之始乎？
友曰：达尔文曰：人是猴进化而来。
余曰：此一说也。上古传说人原是飞天之神，因食地气而不返也。
友曰：此神话也，与女娲抟土造人者无差。
余曰：或曰陨石携来生命物质，人或本自外星？
友曰：然水乃生命之起源。
余曰：此亦奇也，为何此处距日不远不近，正宜水之存在？
友曰：此奇也。
余曰：《坛经》亦云：“有情来下种，因地果还生，无情即无种，无性亦无生”。
友曰：然，将为之奈何？
余曰：孰谓有情？孰谓无情？汝知之乎？
友曰：草木无情而人有情。
余曰：奈何草木无情而人有情？
友曰：不知。
余曰：此亦大问也。
“天其运乎？地其处乎？日月其争于所乎？
孰主张是？孰维纲是？ 孰居无事推而行是？
意者其有机缄而不得已乎？
意者其运转而不能自止邪？“
（《天运》篇）
“天道运而不积，故万物生...昧然无不静者矣！”
（《天道》篇）
譬如水，最善动而又能静，如不动而自动，不察不扰有如不知，天道如此。
写于：2018年12月，多次修改。
