博物馆游记——山东曲阜孔子博物馆（2）

       我们上到二楼，首先看到的是第一个展厅——“孔子的时代”。这里不仅仅是展示孔子生活过的春秋战国时期，而是从新石器时代（尧舜时期）开始展示。展厅里有一个大大的沙盘，这是儒家思想诞生地-山东的地形地貌。涵盖的应该是春秋战国时期鲁国和它周边的区域。从地理位置上显示，远古时代的山东地区地形，地貌既适合渔猎又适合发展农业，非常适合早期先民的生存。从原始社会末期的大汶口文化、龙山文化......山东地区的考古学连续性非常好，近四千年的时间里没有间断。这不仅在中国，在世界范围内也极为少见。所以齐鲁大地有着深厚的文化底蕴。我喜欢看文物，特别是玉器。

        这是新时期时代的青玉铲。是一种生产工具，有点像今天的铁锨。上端有个小孔，方便用绳索把铲子固定在木柄上的。只是制作如此精美的玉铲用来挖土，实在是让人心疼，暴殄天物啊。要是我绝对舍不得，这应该是个礼器。

边走边看，各种文物，当然也有复制品，但是对于一个新建的博物馆已经非常丰富了。

          整个展厅里吸引我的目光的是这样两组文物，在一个展柜里，但是怎么看怎么不搭。

        最左边的这件是个复制品，是西周时期青铜尊——何尊的复制品。右边的这五件青花瓷展品是一组，合起来叫做五供，属于清朝同治年间。这五件展品属于原件，但是我的目光还是被那件复制品所吸引。好像这五件文物都压不住这一件青铜尊的复制品。也许这就是历史的沉淀，时间的打磨带来的气魄。看着看着眼睛就被何尊吸引过去。只是时间跨度如此大，为什么要摆在一起？

       仔细查了查关于文物的介绍。 何尊收藏于中国宝鸡青铜器博物院。属于中国首批禁止出国（境）展览文物、国家一级文物。何尊是西周早期周成王时期的青铜器，其内底铸铭文12行122字，记载了周成王亲政五年时，在新营建的东都成周(今河南洛阳)对其下属"宗小子"的训诰，其中提到周武王在世时决定迁都洛邑(今河南洛阳)，即"宅兹中国"为"中国"一词最早的文字记载，与《尚书》中的《洛诰》、《召诰》、《逸周书·度邑》等文献记载相互印证，起到了证实补史的作用，为西周历史的研究和青铜器的断代提供了重要的实物资料。周礼的开创者是孔夫子的偶像周公。周公是周武王的弟弟，后市的很多儒家弟子，把他尊崇为儒家学派的创世人。

           右侧的青花瓷五供，原本是摆放在周公庙里用来供奉周公的供器。这两组文物虽然差异很大，但是却因为周公及其创立的周礼联系在一起。孔子曾经说：“悠悠万事，唯此为大，克己复礼。”他一生推行的教育思想都与恢复周礼有关。所以这两组文物放在一起也有着馆方的巧思。