学思践悟188——活着

学思践悟188——活着

                    学思践悟188——活着

      每天与外界互动过程中，时常有觉知地活着很重要!这是人与动物最本质的区别。

      人与动物最本质的区别，就是人有思维。人只要有思维，无论干什么事情就会先想一想，在脑中来个“自问”：这个事做还是不做？做了有什么益处、不做又有什么坏处？来回对比、思考、琢磨。一旦决定做与不做之后，就会坚定不移按选择的执行下去，直至取得想要的结果。而动物就不一样了，动物没有思维，一生只干两件事：一是吃，二是睡。每天也就是吃了睡、睡了吃。要从自由度来看，动物们确实自由自在，走到那吃到那睡到那，见么吃么困了就睡。

      要从生活意义来说，动物们图的就是吃和睡，既使长大了，对人类有用处和价值，但就动物本身来说，它并不认为自己能给人类带来这么大的意义。而人呢？因为具有思维能力，就会选择积极、健康、向上的人生。无论干什么事情，都会有目的性，知道什么该做、什么不该做；什么是好的、什么是坏的；什么对人民有益、什么对人民无益。明了这些方面以后，就会以对人民是否有益为标准和尺度对一个人的言行举止进行评价。

      鲁迅先生曾写道：有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。我想，鲁迅先生这些的评价标准，也就是以是否对人民、对社会有益，以是否符合时代发展的潮流为根据。当时那个社会，鲁迅先生能意识到就很不简单了，这也许就是鲁迅先生一直倍受推祟的原因之一吧。他辩证地看活与死的区别，把无益于人民和社会的人，看作行尸走肉，虽活已死；把有益于人民的、大众的、社会的人，认为灵魂还在、精神还在，永远活在人民心中，虽死犹活。

      现今社会，说一个人是否有价值、是否有用，在很大程度上来说，也是各自站到自己的立场来说的。从大的方面说，是否对社会、对人民有益。只要是有益于国家、社会、人民的人，我们就认为是高大上的人，也是倍受爱戴、推祟、纪念，积极向上的正能量的代言人；从小的方面说，是否对认识的人、周围的人、接触过的人有益。从狭隘的认识角度出发，就是对家人、对亲朋好友、对身边的人、对相处过的人有益处就是好人、有用处的人。反之，就是虽活犹死的人。

      作为一个人，肯定每天都要与外界进行互动。在互动中，你主观意识上是为了自己，还是为了国家、社会而活，这里面就有很大的差别。抛开别的不说，就个人而言，如果天天围绕着自己的“一亩八分地”转，就真的是活着但似死去，有人醒着但似睡着。在你觉知过程中，你会发现你的很多习惯性模式，干什么事先考虑自己。久而久之，思维就产生了局限性，不利于自己的就烦、就不做。这种人没有一天会开心、高兴的，因为在他心目中，全天下的人似乎都欠他的一样，能分秒开心、高兴吗？就社会层面而言，这与“死去”、“睡着”又有什么区别呢？有的人就不一样了，在互动中会发现很多自身闪闪发光的优良品质，大的胸怀、大的气质、大的格局、大的气场，根本的是有大的责任心。与这种人在一起会感觉很开心、很舒适、很有一种依赖，感觉就是一个字“场”，有时虽不在一起胜在一起。这也许就是“醒着”与“睡着”两种不同的状态与外界人、事、物互动产生的不同效果吧。

      让自己慢下来，去体验一下“认真活着”的感觉，真好！

        2018年11月24日16：50  陈涛  兖州