入约旦记
1
同一件事，三个人看进去，说出来变成三件事，这就是罗生门。罗生门所以精彩，因为中间有味料叫“思考”。历史就是一出罗生门，类似的过程还有读书和旅行。
互联时代，罗生门正慢慢关上。一切变得很廉价，知识搜索即得，订阅即获。认知趋同，大家想的都一样。“思考”能省则省。
可千省万省，别省略读书和旅行：它们是防幻觉，防自大，防狂妄，辨伪信息的最简单方法。只要您还愿意保持清醒。
最近幻听严重，就去了约旦。
去约旦哈希姆王国
2
每到一个陌生的地方，我首先研究人。
因为世间万物，决不与环境作对，人尤其如此，只有被环境塑造的份。区域性格一旦确定，会自我加强。不关心人生活的环境、信仰、文化和政治，您总会觉得别人很奇怪，永远学不会尊重差异。
约旦人民见面一定问福：Assalaam，咧嘴笑，就像扎西德勒，萨瓦迪卡。不应便是不善，不善近于恶；阿拉伯小生意人式信息传播比微信高效，恶名秒传全城。如果老板只低头做生意不赐福，买卖定砸。香港的茶餐厅搬这里估计要黄。
边赐福边赚钱
想起一句话：慈悲心就是好奇心。在乎陌生人。
一百多年前，两个高加索民族遭沙俄清洗，陷入绝境，逃至土耳其和约旦。他们是索卡西亚人和车臣人。
当一身皮草的难民现身沙漠时，约旦人民心中有千万头骆驼奔过，是目瞪口呆的。但也如憨厚的骆驼，接受了这些异族人，甚至让他们做了自己国王的近卫军。
国王很帅
一百年后，这沙漠同样包容下了叙利亚难民，中东最大难民营在此建起，安顿近百万人。叙利亚难民用双手，做出所有能做的东西为回报。
死海沿途叙利亚难民营
武装巡逻
这里还接纳了以色列建国逃来的巴勒斯坦人。现在安居乐业，并不想回去赶人，只要对面不再扩张，就愿和平相处。
现在看来实在是too simple naive。
“二十二个国家，都是兄弟姐妹，阿拉伯世界本一家。”
对我说过这句话的约旦人民：
有轮廓超棒的约旦姑娘，长睫毛，大眼睛，用迷醉的阿拉伯口音。
约旦姑娘
有沙漠里温暖又贴心的贝都因人。
唱歌的贝都因人
吹笛的贝都因人
还有多才多艺的索卡西亚人。
鸵鸟蛋上的石子画
理发店的迎宾舞
以后见到他们的机会可能越来越少了。感谢川普老师。
3
在约旦第六天，川普老师宣布承认耶路撒冷为以色列首都，中东这么久的祥和气氛被打破，整个世界的动荡时钟拨快。估计再来的机会少了。油价跌不下来。
我原以为人生活在哪里，乡愁就在哪里。比如我爷爷，东北满族汉子，在天津警察局工作一辈子，最后连乡愁都在警局里，一退休便如丢了魂。犹太，基督，穆斯林三教人民遍布全球，乡愁却都在“远寺”耶路撒冷，不管远寺有多远。
以色列夺走比生命还重要的远寺，全世界穆斯林都会有反应。穆斯林是团体政治，河南的被欺负，山东的都会来帮忙，宗教情绪没法控制。川普老师搅起的水比想象中还要浑。
闻讯，巴勒斯坦马上发动“Intifada”，意思是不要命的暴乱，一次死上千。在约旦，大家聚在一起叹息。餐厅遇到的爷爷说今晚静坐，以自己的方式，飞向耶路撒冷，表达对“远寺”的爱。
飞向远寺的爷爷
4
如果把历史看作一个刑事案件，那一定有受害者，作案者和帮凶。这奇耻大辱要记在谁的头上？
美国人？
二十年前国会通过承认耶路撒冷决议，几个重要阿拉伯盟友立刻跳脚。想想自己的空军基地还在土耳其，马上改口：只是表达下美国人民对以色列的同情，不必当真。于是决议年年暂缓，从布什到奥巴马，都只是扬言，谁也不想打破默契。
而做人，做商人，最重要的是信用。作为一个成功的商人，川普老师兑现率极高，拿犹太钱办犹太事。
上任后先做地缘准备：挑起盟友沙特和伊朗的冲突，加上自己王室接班宫斗正酣（在这里讨论过），令其无暇东顾。然后把“默契”，不管是国际的还是国内的，打破给你们看。中东至此永无宁日。
书店里反美反以气氛浓厚
或者怪英国人？
一战后，英国人劝阿拉伯人独立，大家耳熟能详的情报员“阿拉伯的劳伦斯”出现了。之后英法瓜分阿拉伯领土，法得叙利亚，英得伊拉克和巴勒斯坦（包括约旦和以色列）。
阿拉伯劳伦斯的家
二战中，欧洲反犹，犹太人逃至巴勒斯坦。英国发布“贝尔福宣言”，承诺战后助其建家园。就这样，既鼓励阿拉伯人独立，又支持犹太人在巴勒斯坦建国，中东问题的根，是英国人种下的。
所以该不该跟他们算账？
该。但这账首要先记在沙特头上。
作为阿拉伯大家庭最有钱有势的大哥，几十年来一声不吭。对比自己生命还重要的事，又明显违反国际常理，居然一句话没讲，还在忙着抓国戚。事关一个穆斯林的基本教义责任，所以要先讨伐。
于是就出现了这幅奇怪的场景：巴勒斯坦人被欺负，本应团结一致对外，家里却先分裂，互相讨伐，而且一分就没法和好。
例子遍地都是：什叶逊尼两派互不妥协，反对派和政府互不妥协，反对派之间也坚决不妥协。结果就是既不服，又不能团结出压倒性力量改变现状，只有伤国伤民，让自己更容易被大国利用。
苍蝇不叮无缝的蛋。
5
地球上有类似处境的国家实在不多，也不是没有。要找原因，看两件事。
一看性格。
佛洛伊德老师写过本书：《文化及其不满》（Civilization and Its Discontents）。提出一个概念叫“小异的自恋”：人类天生有侵犯和排他倾向，但最喜欢排斥跟自己差不多的，比如外地人。地理、宗教、种族、语言和文化，越相近类似，侵犯和排他倾向越强。
英国人和苏格兰人、西班牙人和葡萄牙人、南北韩、什叶派和逊尼派、爱尔兰天主教徒和新教徒、布尔什维克和孟什维克……彼此厮杀最凶狠。
而阿拉伯人的性格尤其如此。环境塑造人，茫茫大漠，散居在分散“小绿洲”中，人会变得孤独，自我，一盘散沙。直到穆罕默德创立伊斯兰教，阿拉伯人有了共同的信仰，才被古兰经纽在一起。
沙漠绿洲性格
二看地缘政治。
耶路撒冷就像柏林墙，一分为二的只是个地理位置，背后放大到地缘政治。
约旦马德巴城，圣乔治教堂里有张1500年前的中东地图，马赛克拼成。上有死海，椭圆形耶路撒冷，罗马大帝的南北大道，耶稣钉死又复活的圣墓教堂，有埃及，有西奈半岛，北非一角。地球永远是个球，无论谁来制地图，都可以把自己放中心。
边缘？
中心？
谁说了算？
然而这里在当今世界格局中，却永远当不了中心，只能归为Spykman老师定义的“边缘地带”。此定义决定命运。
在安曼看到了班农老师的日本演讲，可怕。他极精准的理解了我一带一路的核心：谁控制边缘地带，谁就控制欧亚，就控制世界。
全球三个边缘地带：1)欧洲沿海，2)阿拉伯和中东沙漠，3)亚洲季风带，连接海权和路权，不掌握，谁也没法封锁谁。这是二战后美国外交战略核心。现在我们借鉴。
比起你国损人利己，自相矛盾，四年一变，我们的一带一路，或许是另一个选择。
悄悄的进城，打枪的不要
6
我在教堂门口问一位大叔：伊斯兰教到底有多排他？
大叔说
英国上学时，听说过伊朗和索马里同学毕业后退教，然后移民，隐瞒家人。大叔说我旦人民清奇，有要皈依我佛的，当和尚去，当爽之后再信回伊斯兰。
为了显示中旦友谊，我说我有一招，可信普世教（Ecumenical），虽然是基督徒，但除撒旦外相信一切教派有效，可进可退，自圆其说。
还有一招：佛教，基督教，麻将，什么东西传进中国都会变，穆斯林到中国都拜起了祖先，共产主义也一样。所以可以考虑来中国。
改变，在我们那里是创新。
变则通
下面是高清回放时间。
马德巴小城。
小城故事
摩西升天之地尼波山。
B.C.1407年，那是一个冬天，有一位老人带着古以色列人在西奈旷野流浪40年后，至约旦河边，登上尼波山，用牧羊杖在“应许之地”迦南画了一个圈。不能进入，望死海和耶路撒冷而逝，120岁。《摩西的故事》
摩西牧羊杖
地球火星，瓦迪拉姆。
关在沙漠整两天，进入之前给自己催眠：忘记地球，这里是火星，是火星。身边不是骆驼和贝都因人，而是离开基地的火星地形车。没信号，没噪音，只有蓝色和黄色。我安慰自己，《火星救援》里马特老师联系地球也挺困难的。
七山之城安曼，整座城都建在坡上。让人想起想起重庆山城。
玫瑰城佩特拉。
还有那片死海。
凌晨回来，幻听消失了。果然疗效显著。
