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看福克纳的《我弥留之际》，真能把脑子毁掉。他的意识流真的不知道会飘向何处。读这个，感觉不能以常规想法去读，要脑子更开放才行。刚接触外国作品，就碰到难度大的，哈哈。

比如，下面这段，就有些费解，细读一下，感觉懂了，又感觉没懂……

在一间陌生的房间里你必须得排空自己才能入睡。那么在你排空自己准备入睡之前，你又是什么呢。然而在你排空自己准备入睡时，你并不是什么。而且在你睡意很浓的时候，你从来就不是什么。我并不知道我是什么。我并不知道我是还是不是。朱厄尔知道他是，因为他所不知道的是：他不知道自己到底是还是不是。他不能排空自己准备睡觉因为他不是他所是而正是他所不是。

这段其实还好，其实隐隐约约可以理解到一些东西。意思就是，朱厄尔不知道自己是还是不是，所以他不能排空自己准备睡觉。而我意识到了这些问题，所以必须排空自己才能入睡，这也算是一种过分的清醒。有些哲学意味在里面。有很多真的挺费解的……

当然，里面有些新奇的想法挺有意思的。比如下面这段。

我记起自己年轻的时候，相信死亡是一种肉体现象，现在我可知道死只是一种精神作用——亲人们失去死者的精神作用。虚无主义者说死亡是终结，原教旨主义者却认为是开始，而实际上，死亡不过如同一个单身房客搬出公寓，或者说一个家庭迁出了城镇而已。

这段说出了死亡的理解，当所有人都将你遗忘的时候，就算是真正意义上的死亡，跟肉体无关。里面有些观点感觉跟余华那个《在细雨中呼喊》的观点有点像，时间把一个人推出轨道，活着的人继续前行，而死去的人永久留在了那个地方，一劳永逸地离开了这个世界。从一些方面来讲，死亡其实也算是救赎，比如那句死亡是凉爽的夏夜。

其实有时候不能理解外国人信仰上帝耶稣之类的东西，最近突然发现，这些东西的出现也有一些道理。这些信仰能让困苦的生活变得有希望，这些东西充斥着他们的文化，有时候会变好，有时候也会怀疑并且失去信仰，导致另一个极端。