安乐死
104岁的澳大利亚植物学家古道尔没患什么致命疾病，却因为衰老感受不到任何活着的美好。三次自杀未遂后，他远赴重洋，只求给自己不快乐的晚年一个“安乐”的结尾。北京时间2018年5月10日18时30分，瑞士巴塞尔，一家名为“生命循环”的诊所里，104岁的大卫·古道尔正在静静地享受他与这个世界的最后时刻……
安乐死
这则消息又把沉寂已久的安乐死话题置于全世界媒体的风口浪尖上。安乐死，是指对无法救治的病人停止治疗或使用药物，让病人无痛苦地死去。我国的定义是指患不治之症的病人在垂危状态下，由于精神和躯体的极端痛苦，在病人和其亲友的要求下，经医生认可，用人道方法使病人在无痛苦状态中结束生命过程。目前全球已立法容许安乐死的国家只有荷兰、比利时、卢森堡、瑞士和美国的俄勒冈州、华盛顿州和蒙大拿州等地。人的一生，生死是两道重要的关口，也是人生在世与否的分界线。虽然说人对自己的出生没有决定的权力，但人在怀孕时期就已享受到一定的权利，如国家法律规定不能根据婴儿性别鉴定结果随意堕胎、孕妇怀孕期间犯罪不能收监入狱等。那么，人对自己的死亡是否具有决定的权力？我们先了解人权的概念，人权是指人应享有的权利，包括生命尊严权、自由权、平等权、财产权等。从中我们可以看出，人对自已的生命有决定的权力，也就是人的生命是掌握在自己手中的。由于传统文化和伦理道德等多方面因素的影响，安乐死在我国还未获得合法地位，但这并不等于民间没有要求安乐死立法的要求。试想想，一个人如果身患不治之症、长期处于病痛折磨而生不如死、生活质量每况愈下或生活不能自理、感觉活着没有任何尊严可言、且给家庭以及社会带来严重负担的人，在其头脑意识清醒、主观愿望认可的情况下，选择通过某种科学的方式放弃自己的生命，对自己也是一种解脱。只是有些人到此时已是手无缚鸡之力，即使愿望十分明确和决断，却已没有力量自行处置了。而且自杀容易给家庭、单位和社会带来不可估量的负面影响，真是求生无望、求死不能，以至酿成个别老人死亡很久后才被人发现、被子女遗弃等悲惨结局。
安乐死
随着社会的发展、人民生活水平的提高、人均寿命的增长，我国已步入老龄社会的时代，在调动社会资源关爱老年人生活，让他们能够老有所为、老有所乐的同时，也要用现实的眼光看待养老过程中存在的问题，加强舆论宣传引导，开展安乐死立法，在本人自觉自愿的基础上，让老年人有掌握自己生命的权力，这其实也在很大程度上推进了社会的进步。
