关于国学与儿子的分享
爸爸今天看了介绍国学大师陈寅恪的节目，很有感触。
陈寅恪是清末洋务运动著名代表人物湖南巡抚陈宝箴的孙子、诗人陈三立的儿子。陈宝箴、陈三立父子一心为国创办洋务，结果失败被贬，回到江西老家务农。陈寅恪幼时在家，随祖父、父亲学习国学，博闻强记，刻苦好学，打下很好的底子。其父虽名气不如其祖，但也是很有格局、很有思想的文人，“凭栏一片风云气，来做神州袖手人”一句诗很有气势，表达父子被贬后欲报效国家而不得的郁闷之情。在两代人的家国情怀与放眼天下的视野、高屋建瓴的格局影响下，小陈寅恪从小就立下了好好学习爱国报国的思想。12岁随兄留学日本，归国后去上海复旦公学就读，开始学习西方文化，后留学欧洲、美洲长达十几年，学习了日语、梵语、英语、法语、德语等二十几种语言，课程不仅限于文科，数学、物理、生物等自然学科也多学习研究，可以说所学博杂而广泛。因几乎无所不知，被人称为活字典。这从知识上、方法上、思路上、境界上，为他以后一生的治学打下了坚实的基础。
尽管留学那么多年但陈寅恪一直没有拿到一个博士学位，因为他采用的类似中国文人游学的方式学习，而非西方学历制教育学习，不管是否自己专业，不管哪个学校，只要老师教的好有名望，就会去蹭课听讲。这样一来学习成为一件很有趣的事令他乐此不疲。“其实拿个博士学位不难，但两三年内被一个具体专题束缚住，就没时间学其他学问了”。陈寅恪后来是这样解释的。当然时代在发展，现在这样学习不考虑学历是不合时宜的，也可能这正是现代文化上出不了大师的原因。但给我们的启迪就是，在现有学历教育体制下，在学好专业的同时一定要开拓视野，广博涉趣，不要受专业所限。陈寅恪36岁被梁启超推荐，受其哈佛同学、咱泾阳老乡时任清华国学研究院主任吴宓的邀请回国，担任清华大学国学研究院的导师，当时清华国学院已有三大导师，研究甲骨文的王国维，变法领袖著作等身的梁启超，语言学大家赵元任，在学问界均大名鼎鼎。陈寅恪资历尚浅遭到质疑，一无大部头著作，二无博士头衔，怎可聘用？为此，梁启超与清华校长辩论，说我梁启超所有的著作，其价值都不及陈寅恪的300字有价值，对一个晚辈推崇极高，真可谓慧眼识英才。也从另一个方面说明，民国初期大家辈出是与当时政治教育东西激荡之氛围、兼容自由之风气分不开的。
陈寅恪在纪念王国维碑文中认为，读书治学只有挣脱了世俗概念的桎捁， 真理才能得以发扬。一生强调独立之精神，自由之思想，认为没有自由之思想，就不会有优美的文学。文革后因不愿意接受阶级斗争理论、恪守自己治学之理念被打为文化界的白色典型而受到批判，七十八岁高龄要被造反派批斗，其学生中山大学教授刘节替师挨批斗，被打的头破血流，让其改悔，刘节说，替老师挨批斗，我感到很光荣！师生之情，真理之念，显示了传统知识分子的气节与操守，令人感动！
爸爸有几点与你分享:
1，人生成才首先须立大志。曾子说，士不可不弘毅，任重而道远。陈寅恪从小有家国情怀，自觉以民族文化继承发展为担当。自身定位很高，自然眼界高，境界就高，对自身道德、学识、行为各方面要求就高。也唯有大的追求，你将来才能有大的发展。心有多大，天地就有多大。有多大的天地，自然也会有多大的待遇。反之，个人工作环境、物质待遇是要考虑的，但以之为人生追求第一位，境界受限，反而会制约发展，一旦人生蹇难事业受阻，就很难“君子坦荡荡”，“穷则独善其身”了。
2，君子不器。有大的人生抱负，将来有奋斗目标，但学习不要给自己设限，使自己仅仅局限在专业课程的区域之内。或许人生有多种可能。陈寅恪涉猎博杂，但最终归国后一直以中国历史文化研究为主业。因此在本专业修好的同时，一定要拓展视野，多涉他学，对需要数学的课程要迎难而上。陈寅恪招研究生，要求学生数学一定要好。他认为，越是优秀的文科生，越要有很强的逻辑思辨能力，这对将来的学问研究很有帮助。宽阔的视野，广博的学识，厚重的积淀是你未来事业的坚实基础。
3，重视国学学习。陈寅恪留学欧美近20年，但回国后却以研究、弘扬中国传统文化为己任，坚持以文言文写作，新中国成立后国家推行简体字，其著作仍坚持以繁体字竖排印刷，恪守传统。比大多数未出过国喝过洋墨水的学者更显“守旧”。究其根本，一个国学底蕴深厚的人对西方文化学习的越多，越懂得中国传统文化的可贵，对其精华愈加能予以吸收滋养，对其糟粕愈加能予以客观认识。
那些反对传统尤其是反对儒学的人主要犯两个毛病: 一时非难古人，以现在的社会架构与理念来要求古人，为什么讲等级不讲民主？凭啥父为子纲夫为妻纲？这就好比质疑古人厕所为啥不用抽水马桶一样可笑。一是把儒家思想与落后守旧相对等，但韩国日本一直有儒学传续，怎未见落后？以西方教育立国的新加坡上世纪80年代为什么又开展新儒学运动？南怀瑾曾有形象比喻，对中国文化来说，儒家是粮店，道家是药店，佛家是杂货店，但五四以来却偏偏把生活必不可少的儒学粮店给打倒了。他们不明白，学习国学是学其精华去其糟粕，是与时代相结合的学习。而中国传统文化的复兴绝不是历史的倒退，在自由民主思想早已深入人心的今天，四书五经其文化价值、民族精神必重新发扬，但再也不会成为如科举制度般的唯一窠臼。
国际政治专业，以爸爸不专业的表述，是研究世界各国政治体制以及国与国之间关系的学问。这门学问，中国早已研究几千年。《国语》记言、《左传》记事、《春秋》之微言大义，《战国策》诸侯之明争暗斗，策士之纵横捭阖，更遑论《史记》、《三国志》、《资治通鉴》等之历史遗珍，《老子》、《论语》、《孙子》、《阴符经》等之修身谋略。传统文化是根，是一个民族的生命本力，也是一片肥沃的土壤，作为这片土壤中生长出的一树嫩枝，你怎能不好好先吸收其丰厚的养分？一旦长成，树大根深，不惧雷电，大风难撼，嫁接仍不失本色，迁徙仍茂盛葱茏，儿子那时你就成才了！但你的成才是以深厚的中华文脉为土壤，以民族优秀的文化本力为动力，因此更接地气，才能长得更加高远。爸爸希望将来的你既具有中华传统文化之底蕴，又融合世界先进之知识与视野，不鄙陋，不死板，通达智慧，格局阔远，真正成为为国为民有用之才。
4，诵读、履践、三省。这是传统文化学习的三个要点。现在许多人反对对传统经典的诵读、背诵。对此我不能认同。牛羊是反刍动物，人也是，只不过人“反刍”的是精神食粮。古时孩童教育是囫囵吞枣的，学的经典就如同牛羊吃的干草，老师只教背诵，不予解释，不像现在有详细注解的小学课本。究其原因，传统经典是经验之学，不同时期有不同感悟，小时只需“吃下”，解释也难领会。年龄渐长，境遇臧否，事功成败，幼年吃下的干草就会被多次“反刍”，被由粗到细，长时间的慢慢消化、吸收，乃至有所悟有所发。如“学而时习之不亦说乎”，小学生背的滚瓜烂熟，但难有深刻感悟，而一个经过打拼有了阅历的成年人，通过“反刍”，则会深深懂得，成功的人生是学习的人生，只有培养良好的学习习惯并付诸实践，人生才能不断进步，才会豁然开朗、甚至改变命运！因此，还有比学习更令人高兴的事吗？对传统经典如果不诵读，不背诵，就无法学习传统文学的灿烂优美，更无法汲取民族文化精神之高贵与精粹 : 可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也; 舍身取义，杀身成仁; 不义而富且贵，于我如浮云; 富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈; 为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平…大义担当，诚信不欺，坚持真理，勇肩巨任，这种浑厚的气势，忠勇的精神，高贵的品质，完美的人格是需要沉淀到我们的血液里并代代传承的，没有它的人生，就会蝇营狗苟，没有它的社会，就会拜金势利、萎靡沦丧。但不诵读，不背诵，何以学习与传承？
诵读经典就是在与圣贤直接对话。近朱者赤近墨者黑，个人接近经典个人受圣贤之教，社会接近经典社会有教化之敦。个人的阅历见识是极其有限的，向数千年最优秀人才学习他们的德识、事功与格局是成长的“捷径”，也是增加人生厚度的最好感悟。“屈原行至江滨，披发行吟泽畔”，忧国忧民却屡遭贬谪之悲愤欲绝; “道不行，乘桴浮于海”，面对失败之超然洒脱; “天地不仁，以万物为刍狗”之 透彻理性……因此诵读经典一定要还原场景，细加揣摩，声情并茂，与圣贤同喜同悲，同忧同思，如此才能功夫上身，学有所得，也定会从内到外、从性情到气质发生根本改变。
传统文化整体上是戒空谈的。尤其儒家文化，讲究知行合一。古者言之不出耻躬之不逮，学习，不仅是书本经典的诵读，还须实践——即古人所谓之履践。对此王阳明就曾说: “人须在事上磨，方能立得住；方能静亦定、动亦定”。不履践，不成才。因此希望你能以国学精神为观照，特别是爸爸强调很多很多次的《论语》，从日常的学习工作生活中去细细体味运用，对你成长定大有裨益。“无事袖手谈心性，临危一死报君王”的腐儒不值得学习，百无一用是书生更不是我们的目标。
传统文化学习的第三个要点是三省吾身，就是经常性的做反省与自我批评。这很重要，因为这是履践的总结，也是对学习的巩固。可实际生活中，三省吾身能够形成习惯的人实在是太少太少了。人们常说，一个不善于反省的民族是没有未来的民族，一个不愿反省、不愿客观剖析自己的人又怎会有未来？一个认不清自身弊病，即使有认识但却藏之如宝、虚荣脆弱百般保护不愿人触碰的人，人生又怎能有良好的进阶？所以说真正成就者仅是极少数人，绝大多数碌碌终生而不能自觉。你中学时各科有错题本，希望你也在手机上建一个人生学习“错题本”，每天晚上睡觉前，细细反思，哪件事不妥，哪句话不合适，是否有对别人不够尊重、伤害到别人的地方？今天自己的学习锻炼计划是否完成？后予以归纳总结，有错则改避免再犯，伤害到他人，则应改日找机会道歉补过。苟日新、日日新、又日新，这样的你将来必会成为一个秉性纯良，温暖亲切，健康上进，有感召力有领导力的优秀青年。
写了这么多，以我对你的了解，你肯定会问老杨你做到了没有？呵呵爸爸确实没做到，差的太远，所以文中说的是分享。不要有畏难情绪，从点点滴滴做起就好。“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”！希望与你共勉。但你如刚织的画布，涉世浅，点染亦浅，造就名画尚大有可为，爸爸的画布则涂抹近半，还能造就名画？估计只有晦涩难懂的抽象画有机会了。文中对国学学习的观点当然也适用你对西方文化的学习，你唱英文歌，朗诵英文版独立宣言，也是极好的。
啰啰嗦嗦，笔不能停，但总感言不尽意，也就不做删改了，你闲暇时、然后还有空时可随便多瞥几眼就好。
爱你的老爸
20181027
