我的包包在哪里？

        有个二胎妈妈问连岳，自己二胎后上班，年薪十几万，老公年薪四五十万，年终了，想买个一万多的包包，但老公不同意。在公号上问连叔，买个一万多的包包奖励自己妥否,希望得到连叔的指点。

        我瞅了瞅自己角落里的包，几百块钱、少皮无毛，用了几年都不记得了。

        连叔的指导，首先二胎妈妈是个好老婆；其实要求符合比例原则原则，是老公的周薪，完全负担得起。自己爱的人，勤奋工作了一年，想要好一点的礼物，当然是秒速打钱，或飞奔着去买。

        翻阅留言，更精彩。有个女主的痛苦是：老公收入一般，但会冷不丁买一些很贵很丑的礼物（有点儿凡尔赛）；另一个女主的痛点是：自己买一双鞋子都上千，老公还穿50一件的T恤；还有个女主，老公赚钱也多，也同意自己买好一点的礼物，自己却不舍得；还个男主咬牙给女朋友买了心心念念的雅诗兰黛套装，看到她开心觉得值了；更有个中年大叔留言说，珍惜还有明确物质需求的老婆吧！

        留言很长，各种精彩，各种吐槽，五花八门，有趣有料，我也不是仅仅为了看热闹，是打心底里对这些追求幸福的人涌起敬意。

        他们看似零碎的，有未得之苦恼，有得之愉悦，组合起来就是一幅生动的清明上河图。

        扭头又瞅了一眼我的旧包，依然未有涟漪与冲动。当然经济条件不允许去想一万的包包。

        连叔的回答回应了大部分赚钱的意义，让爱的人生活舒适，钱会让爱、帮助和善良更有力量，而不是让钱变得吝啬与冷酷。

      但这并不代表我不去追求幸福。

      “一个人的幸福总是有限的。一个人的幸福同一个人的视野、工作范围，和其对世界的观点为协调对应，并受其制约和限定。”叔本华曾说过。

        每个人都在自己的世界观和价值观里追求幸福。

        怎样协调这种幸福的有限性，有钱的烦恼、没钱的苦恼、有爱没钱的酸楚、有钱没爱的忧愁，不一而足。

      也许你留意到了许多质朴宜人的田园诗，比如，“开窗面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”这些诗歌里的人们生活幸福、心境安宁，这恰恰是田园诗能给予人愉悦心情的本质，人们不自觉地向往一种宁静的幸福状态。

        古代致仕归隐也是追求幸福的一种方式。

        这与叔本华的思想不期而遇，叔本华认为生活方式简单质朴，有规律，如果没有让人感到乏味，是有益于幸福的。

        就像每天坚持晨跑，每天能够阅读，让自己感到生活就像一泓涓涓细流，安静地流向远方，没有涟漪，心神宁静，没有烦恼。

        从另一方面来讲，如果一个人性情稳定，每天固定的时间坚持同样的事情，有迹可循，他更能够得到他人的信任。如果一个人能够经常在宁静的环境中，通常不会盲目做决定，因为他知道自己内心真正的需求是什么。

        这就是我的包包，我很明确它一直在那里。

龟山晨曦