《年轻可以一无所有》书摘
青春五千日 人生三万天
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你要盯住有限的几个机会，把手艺越磨越精，最后才能再众多对手的竞争中胜出，速成文化，也许让位与专精文化。年轻人的心态要改。不是什么事情稍微玩儿几年就会成大器的。你也许真要“十年磨一剑”，甚至在此之后还要付出长年的努力，最终才会有理想的结果。
在一个正常的社会，年轻人就是应该一无所有的。难道生活刚起步，就应该指望别人给你许多许多吗？拜托，你有没有想过给了别人什么？凭什么向别人索取。
大家总是盯着自己没有的东西，并为之死去活来的争，恨不得把什么都搭上，却不珍视自己所拥有的，不觉得那有什么价值。《纽约时报》著名专栏作家戴维布鲁克斯又一次吐露了真言：大概所以功成名就的中年人，都宁愿把自己的金钱和地位统统放弃来换回年轻！
但我知道有两样东西属于我的私有产权，别人想侵占也不可能：一是知识，一是健康。我正式因为精心守护这两样东西，而碰到了后来成为妻子的美丽女友–对方居然和我一样一无所有。
当你买任何一件自己不真正需要的东西时，就开始接受这个东西的奴役了。
要尽可能把青春全部投入自己的发展，而不是廉价拍卖。
成长首先意味着和比自己年纪大的人相处，听他们的教诲。
生活的速度比虚拟世界中的速度慢的多，我从小听着“十年寒窗”“十年磨一剑”“十年冷板凳”之类的教训。于是总看着10年以后的图景。惦记着生活何时开始：28岁学英文，是为了生活做准备；34岁拿到教职，觉得生活刚刚开始；如今年过半百。觉得一生大部分的事情尚未启动。我相信。20年后我大概会效法许多美国人，以退休迎接人生的另一个开端，一个充满了创造和快乐的开端。这并不是觉得自己能干多么惊天动地的事情，而是觉得只要足够长的时间准备，就会有所得。就会有东西贡献出来。
生活中右许多现成的东西早该在那里等着自己。就像在网络上那样。只需要点击一个“喜欢”或“不喜欢”。他们似乎没有想明白：生活中本没有那么简单的点击键。当他们找不到这样的点击键时，似乎就不知道该怎么生活了。
你们老的太快，因为你们对自己成长期待太急切，因为你们沉溺于虚拟世界。忘了真实的生活是什么样子。
如果你们总是以扎克伯格，乔布斯为样板树立自己的生活的目标，觉得一个技艺高超可靠的老技工不足道也，如果你们期待这以网络般的速度和戏剧感达到这样的目标，那么，更可能发生的是：你们很年轻的时候就觉得自己错过了人生，早早就觉得自己成为无足轻重的屌丝。
一生中真正的朋友用五个手指头就可以数过来
我们花同样的甚至更多的时间，去追逐那些我们很少接触的好友，冷落的则是我们所爱的人
登山是为了看世界，而不是让世界看你。
友情是除了智慧之外，人所能得到的最好的礼物。
过度的受同龄人的影响，错过了想长辈学习的机会，不要连向同龄人学习的机会也错过，你余下的一生，不是对16岁时就形成的自我不停地玩味品尝、没有终结得自爱。如果你能从虚拟世界中出来，看看身边，也许你会马上发现“三人行必有我师”也许你会不停地翻上一座又一座的高山，超越自己既有的生活眼界。
如果被体制耽误的同时，还自己耽误自己，那可就真是青春荒芜了
即刻行动才是王道，这里有一个底线，就是自食其力，在此基础上，再设计未来的计划。
青春首先不能荒芜，日后才能开花结果
工作是生活的一个立脚点，有了这个立脚点，就要为自己的未来经营。给自己不停地充电。
每天在办公室加班到半夜十一二点，干的又是下层白领的简单劳动，自身还怎么发展？自身不发展，还怎么升值？
发展出一套清晰的人生哲学还是非常重要的，这会帮助你在具体的环境中明智地权衡得失。
这需要你在一个高度物质化得攀比时代，能够保持自信和淡定。如果你一看见同学买车，买房就内心沉沦，你怎么可以专注于自己？俗话说，有所得，必有所失。你不懂得舍弃，就很难获得
年轻人应该意识到，房子、车子这类东西，未必能搞界定人的幸福感，而且现在没有，以后也可以有，毕竟这些都是可以靠金钱买来的。但是，你还有两样更珍贵的东西：健康和知识（或者说本事）。这些不是有钱就可以买到的，需要你不停地用生命来投入。
怎么超脱世俗世界对物质的追逐？以我自己的经验，最简单的办法就是眼望未来，当你有了“我是属于未来的人”的定位后，对于眼前的得失就会有一种类似出世的解脱心态。年轻人日后的路比我们长得多。做的这一点也更容易些。这就是青春的力量。
那些教育水平比较高、职业地位比较高、中高收入的阶层，往往经受着更大的心理压力。
中国人之间的攀比也特别强。穿什么牌子，开什么车，住什么房子，似乎都是个事，大家比来比去，总觉得自己还不够有实力，心里愈发焦急。
人如果能“看破红尘”一些，别在乎那些别人都特别在乎的事情，生活开销会少不少，压力会减轻很多，幸福感会提高，当然也就会更健康了。总之，成功如果仅仅是别人的期待的话，那就不值得你为之付出那么多。
对屌丝心态的一个最直接的解释，恐怕就是一个破罐破摔的心态，这种心态的一个后果，就是无所谓，满不在乎，最终导致对社会主流价值的拒绝和反叛，这也是主流社会对之戒备的理由。
社会给一个人的回报，不是看你关系了自己多少，为自己争夺利益和报酬，而是看你关系了别人多少，为别人提供了多少有价值的服务。中国的年轻一代，一旦接受了这种用物质来界定成功的价值观念，就会从一开始就追求最低层级的满足，限制自己的人生视野，一生往往会在低层级的境界中转悠。
那种一次性事件带来的幸福感，仅仅停留在那个时刻，几个月后就会消失，即使你为了那个时刻奋斗了许多年，所以，剩下的12%，虽然看起来分量不大，实际上却非常重要，那就是信仰、家庭、社区、和工作这四方面的价值。
寻求低层次的满足、不管你有多满足，还是很低的满足。
如果你根据自己拥有的东西来衡量成功，并有很大的成功和赚钱的压力，那么在你眼前，这一切就都是破产的买卖。再自我反省一下，我们中国人，似乎每个人都是理财大师，看着美国人这么冒傻气会偷偷地笑。然而，当把一切都化约为理财时，我们就丧失了自己的生活和生活的幸福。
《独立宣言》上标举“生命、自由和追求幸福的权利”为什么是“追求幸福的权利”而不是“幸福的权利”？因为“幸福”不是一个理所应得的东西。你有追求的自由，但不能指望别人担保你就一定能得到，你更不能因为你自己的要求没有获得满足，就觉得自己是天下最不幸的人。
走出自己的舒适域，这样才能进步。
自己待会儿，即所谓独处，本事人格形成的重要环节。丧失了这样的机会。后果又是什么呢？恐怕，现在大部分人都忘记了这回事。
而今中国的年轻一代，有太多太多人从小就紧张地东张西望，生怕自己错过什么，最终，他们所错过的，恰恰是自己。
在学业、事业等技术细节上，年轻人应该尽可能自己寻求解决问题的答案，但是，在人格的塑造、品性的培养等素质层面，“老人言”往往会提供一个明确的指南。
现在的年轻人中，那种被称为出息的人，往往合乎上述的规范。他们属于家长基本上不用操心的孩子，因为他们在学业等具体事务上，都能自己安排得井井有条，比家长更会处理。但其做人的基本品信往往受长辈影响。和家长沟通得也比较好。那些被称为没出息的人。则几乎完全倒过来。在做人的基本品性上，他们非常讨厌大人的教导。比如要用功一点。持之以恒等教诲，在他们看来都是愚不可及的道德说教。他们我行我素，甚至会对父母颐指气使。但是，真要办具体的事情，则几乎完全拜托家长。比如托家长的关系获得种种机会，让家长花钱送自己去留学，等等。也就是说。他们不听老人言。但是要老子钱。
苏格拉底说：“满足于最少的所得的人，才是最富足的”
他们只看到自己得到了什么，并拿这个比来比去，从来不相信自己付出什么，从来不想想看自己能从内心中掏出什么东西来献给这个世界。因为他们内心太贫乏了。哪里有东西与别人分享？这让我想起西方的谚语：“虽然一个没钱的人很穷，但除了钱以为什么都没有的人更穷”
学生在没有走向社会前，总觉得世界以自己为中心。但一求职就知道，世界是以别人为中心，而且这些别人还动不动就把你扔进纸篓，你事业的起步，首先是要证明你不是垃圾。做到这一点还并不是那么容易。要闯荡世界。就要从建立这样的认识开始。
出来见识多了就知道，聪明人实在太多了，自己算不上老几。这些聪明绝顶人之间还要竞争，最终成功的还是少数，往往是那些没有和杰出人才直接打交道的，更容易对所谓天生才能迷信备至。
对压力的心理反应，往往取决于我们事先的期待。是吧压力当成生活中必要的挑战，并为这样的挑战感到兴奋，还是把压力视为洪水猛兽，动不动就觉得压力超过自己的承受极限，这在很大程度上决定了我们在压力之下的心理和生理健康。
人的潜力总是比自己想象得要大。自信能够帮助人最大限度地发挥这种潜力
人生是一场马拉松，青春算是起跑，作为马拉松迷，我看了那么多著名的比赛，还没有一次看到起跑时领先的人最后拿了冠军的。最后拿了冠军的人，往往都是开始特别淡定。跟在别人后面。调整自己的身体。以我的经验看，青春期最重要的就是培养自己的品信和习惯。这比具体学到什么东西还重要。
其中特别重要的猛攻自己的弱项，当一个人发现经过努力，在自己的弱项上也可以不弱时，就更有信心和勇气去迎接更大的挑战。一旦品性和习惯养成，形成指导自己一生的准则，十几年后就会赢。
现在我们学到的所以东西，随时有可能随着知识更新而变得废弃无用，但是，强健的人格则是面对变幻不定的挑战的最好本钱。
发展有效的学习能力，学习习惯，比具体学到的东西更为重要。
为什么是我？因为我要干一些大部分人都不会干的事情。
接受一个理念很容易，但培养一个习惯却很难。
西方有句谚语总结得更为精到：“留意你的思想，因为思想会变成言辞。留意你的言辞，因为言辞会变成行动。留意你的行动，因为行动会变成习惯。留意你的习惯，因为习惯会变为品格，留意你的品格，因为品格会变成你的命运”
你目前的境遇不会决定你走到哪里，而只是决定你的起点。
境遇本身无法造就一个人，而只是揭示一个人。
