后记

蒙古高原苍茫旷远，万古长风呼啸，以风景观之，自不若荆山楚水钟灵毓秀，花繁草盛。未料陇右瀚海戈壁，荒凉寂寥又远胜蒙古。乙未秋，余负囊入陇，天水过后，黄沙漫漫，王摩诘之“西出阳关无故人”萦绕心头，一时凄怆难抑。

于寂寞之地，求寂寞之学，竟也咂摸出几分滋味。若夫张掖丹霞之瑰伟奇丽，甘南原野之幽玄沃莽，鸣沙月泉之甘甜清冽，在在皆上苍之馈赠，然陇右之美实不仅此。风土完厚之间，生民复质直朴拙，八千年华夏史肇基于此，况有莫高、麦积、榆林三窟，独守天地悠悠，书写华夏风流。河陇文化，坚毅不屈、抱朴守正。母校兰大，“自强不息、独树一帜”。卓哉吾校，与其同高深。

余仰承兰大之泽，拜入雷师恩海门下。先生“望之俨然”，凛凛难近，初命余读通鉴，余惮其艰涩，如食鸡肋，然慑于师威，每昏昏欲睡中惊坐而起，勉力而为，终半途而弃之。近两年出入古籍文献，驰目而不怯，群疑泮然冰释，乃悟昔日之劳所获匪浅，惜乎全功之不竟也。先生“即之也温”，从学愈久，愈识其儒雅风度、磊落襟怀。课余闲谈，家国大业、伦常琐事无所不及，或寓以为人处世之道，或教以读书问学之法，天机妙语，俯拾即是，余偶窥灵境，辄欣喜若狂，恨不能舞之蹈之。雷师常云为学须有情怀、有思想、有文献，勿炒人剩饭，亦勿剑走偏锋。弟子每有所作，必要众人畅所欲言，往来切磋，而后悉心指点，如何结构、如何作意，不一而足。雷师授课，句句是情，篇篇在理，精于句读，观乎宇宙。遇难解之语，佐以古今中外之文学轶事、民间俗语，峰回路转，吾辈方破颜微笑，愧不如迦叶之于世尊也。

李师卓阳授余古琴，常以孔、孟、老、释之道劝余正心诚意，每谓阳明“善念发而知之，而充之；恶念发而知之，而遏之”，余顽石心性，宁去嬉弄鱼儿，侍奉花草，不顾也。师了无怒色，只是常叹：“琴人古琴之罪人，文人中文之罪人。”其诲人不倦若此。兰大群贤济济，尹占华、庆振轩、胡颖、宁俊红、王传明诸师皆博学宏才，惠我良多，谨此一一致谢。王思锐君善良聪睿，文采风流，念及往昔之深情厚谊，不免感激万分。祁延宝君嗜书好学而诙谐善谑，三载光阴，亦兄亦友，余铭记在心。求学之路苦涩或欢欣，幸有同门诸友常伴左右，忧我所忧，乐我所乐。彭彭、一卉、修娇、妤菁、小熊、芳霞、石倩各有可爱之处，当日入陇曾自伤再无故人，怎料今日言笑晏晏惨分别。

元遗山《太原贡士南京状元楼宴集题名引》云：“将侥幸一第，以苟活妻子耶？将靳固一命，龊龊廉谨，死心于米盐薄书之间，以取美食大官耶？抑将为奇士，为名臣，慨然自拔于流俗，以千载自任也？”此其兴定庚辰赴汴京应府试而作。雷师常言，读书勿为稻梁谋，盖亦希寄众弟子正道直行，有所作为。择题遗山碑志，一为会通文史，了解易代之际文学之发展与变革，二为摸索读书人修身治国之道，以证“天下兴亡，匹夫有责”并非纸上空言。泱泱中华，其命惟新，有待于吾辈以坚韧不拔之志发扬蹈厉。此文能结构成篇，赖于吾师苦心点拨，千言万语，难诉恩情。

“吹灭读书灯，一身都是月”，数载清芬，此乐何极。然余亦深知，此一方净土，乃父母之心血所筑，而余何其有幸，能生之膝下。谨以此文献于挚爱双亲。