《八佰》观后感

昨天晚上，父亲带我去看了一部十分震撼的电影《入佰》，虽然大家的看法不一，但是《八佰》亦不失为一部好的电影，在这样一部宏扬正气和爱国精神的电影中，我们本着一颗严肃、敬佩的心去看，与其在观看后说对电影的不满，不如多发扬其精神内涵。

我认为这部电影可谓是良作，第一，这部电影改变了以往观众对于日本军人的认识，以往大家眼中的日军人是贼眉鼠眼的，是身材十分矮小且面目丑陋，作战时只是会大喊…等等，对于日军人的片面看法深入人心，这部电影本着公正的心，本没有去丑化日本军队，反而从人员羊拐的口中明了，日本人枪法准的很，并从电影对于日本军队的描写中，可以发现日军队训练有素，作战时非常的有章法，其实从历史出发，日车军队固然做了许多令人发指事，但是，历史已经发生了，他就在眼前，我们所做的不是不停的去漫骂和抨击，而是站在反思的角度去想，为何中国一个泱泱大国，而日本是一个弹丸之地，日本就敢实施了对于中国的侵略？中国人当时做了什么？中华民族在当时是否病了？这些才是我思考的问题，朱熹曾写:“体谓没以身处其地而察其心也。”我们作为历史和战争的反思者，所谓:＂发自内心“和“理所应当”的漫骂是迂见者的表现，但不表示那些发指的历史可以被原谅，我们所做的，是在不堪回首的历史中发现真善美并且继续发扬它。

我们要细细品味这部电影其人之精神，这部电影的画面表示了四行仓库两面，一边是天堂，一面是地狱，但电影也表示了人们因为英雄们的壮举而改变的过程，从“公亦无我，唯民是度。”到“我将无我，不负人民”，从“士大夫为吏者，当以至公无我处之“到“我要把人民放在最高的位置”，这个变化正是当时四万万五干万人民经过了十四年变化的一个缩影，其中，赌场的“刀子”在日本军队释放毒气时将大门紧锁而不顾外边人民的安危，到因为八百壮士的壮举而自愿投身战事，在这过程中还有个细节“刀子”在一个军人的遗像面前拜了拜，不论他是他们的大哥还是父亲，我亦可知，在那个年，不论是谁都受到了战争的伤害，八百壮士是激起人民斗志和意志的强心剂，正是一个个，一批批觉醒的人们去继续感染着别人。

在电影中，小湖北问五月哥为什么河对面演的由是赵云而不是关公，五日哥说关公是忠义而赵云是在护国，是的，他们有些人是正规军，有些人则是杂牌军，但他们都有一个使命——护国，他们护的不只是上海这一方土，是这个国家那无垠的土地，守护的不只是在逃的难民，是他们的父老乡亲。起初，他们战斗是为了给谈判桌上的国民政府增加筹码，但到后来，这场战斗从作秀和表演变成了一种精神和抗争，他们的行为是给世界说明中国人还没输，在那种军心涣散，国民畏战的条件下，他们好像赵云一样，骑着白马，站在长板坡上，那是对命运的抗争。

他们的所作所为，还让“隔河犹唱后庭花”的绅土们、太太们、大爷们也认识到了抗日救国不光是军队和政府的事，因为我们是中国人，我的祖国受到侵犯，如果以隔岸欢火的态度去生活的话，吾国，吾民会无振气而国破人亡。其中一名外国记者问了中国记者一句话，这件事和你没有关系吗？他沉思良久并未回答，他不该受到辱骂，反而我认为他不语是在思考，是的记者是个缩影，他反映了当时人们思考转变的过程，人们在思考吾与国的关系，我认为他们不会沉默。

英雄不是生来而为之的，英雄是在亲情和责任在被打击时而崛起的，片中的端午、羊拐、老铁，端午不会杀人，他只是个农民，他叔叔被杀了，战友在面前长眠，他的成长带有血泪史，羊拐一个有能力的人，却装着一脸冷酷，冷酷之下是对母亲的思念，老铁起初在战争中怯怯畏畏，在战友的激励下走上战场……是的，这一个个平凡的人，他们是英雄，是国家的英雄，亦为自己的英雄，而这种有血有肉的描述让我们更加感动。

是的，这些壮士们为了身后的祖国献上了一切，愿他们在大地母亲的环抱中永生！

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