坤卦空间之卦

坤卦空间之卦

象曰

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地势，坤；君子以厚德载物。

空间的形成是以德为基础，以德为基础的空间承载着世间万物。

履霜坚冰，阴始凝也。

如同秋天的最后一个节气霜降来临的时候貌似很快就要结冰，其实这个时候寒冷才刚刚开始。

驯致其道，至坚冰也。

只有不断的重复这个过程，到了最后才会形成坚冰。这个就如同空间的形成一般，并不是德一开始就能马上形成空间而是需要的不断积累，不断运转，不断的重构组合，最终形成了空间。

六二之动，直以方也。

在第二个阶段，首先空间的架构运行都需要简单直接合理，符合规则。

不习无不利，地道光也。

只需要注重内在的天然本质，便是有利的。随着万物的天然之道而无须改变，空间的构成的道理规则如同光一般。

含章可贞，以时发也。

只要保持光的本质，便可以长久衍化。时间到了便会自然形成空间。

或从王事，知光大也。

或者从事王者的事业，如同光一般闪耀整个巨大的宇宙。

括囊无咎，慎不害也。

空间形成之后如同扎紧的口袋隐藏起来，便会问题。谨慎便不会有伤害。

黄裳元吉，文在中也。

将内在的厚德隐藏在大地之中，文章位于中央的所包裹。空间的运行不偏不倚，不会倾向这一边也不会倾向那一边。如同放下便是收获的道理一般，万事万物都有着它内在自有的运行轨迹规则，握在手里的稻谷不会发芽，只有放下稻谷，并将之按入土中才会生根发芽。抛弃打倒踩入土中，这貌似残酷的行为恰恰是稻谷发芽，人才成就的根基。空间也是如此。

龙战于野，其道穷也。

当力量脱离了自身的控制的区域在外野战的时候，也是这个力量失去了控制的时候。任何的领土扩张都首先是政治上，外交，民心的扩张与占领，而后才是军事上的占领。从无形的控制开始，以有形的控制结束。空间也是如此先是无形的德，而后才是有形的空间的形成。

用六永贞，以大终也。不忘初心，方得始终

《彖》曰

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至哉坤元，万物资生，乃顺承天。

空间是万物诞生的基础，是在时间诞生之后，顺应承奉时间而诞生

坤厚载物，德合无疆。空间之所能够承载万物，是因为德合而成，随着德合的积累，空间也将无限扩张

含弘光大，品物咸亨。

空间之内有着无比宽广的构造与光芒，在相互感应之中构成了万物（全息论）

牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。

如同地上的母马奔驰于无疆的原野，草原上那柔顺而坚韧的青草。

君子攸【yōu】行，先迷失道，後顺得常。

君子如同水一般的行动，先在道中迷失，而后顺应道而领悟了道的本质常性。

西南得朋，乃与类行；

同心同德，便会成为朋友，而后共同合作成就一番事业。

东北丧朋，乃终有庆。

同心不同德或同德不同心，虽然是朋友也会离开无法合作成就共同的实业。然而最终也会有共同欢庆相聚的时刻。

安贞之吉，应地无疆。〔坤·彖传〕

将自己安置在万物内在吉祥恒久的运行轨迹之中，便可以以所有的空间所有大地相互感应。建立于规则之上的盈利才是长久有效的。

（坤为地）坤上坤下

《坤》：元亨。利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。