古文诗词常用的典故：黄庭换鹅与悬梁苦读

时光不会辜负读书的你——

黄庭换鹅

【典源】南朝何法盛《晋中兴书》：“山阴道士养群鹅，羲之意甚悦。道士云：‘为写《黄庭经》，当举群相赠。’乃为写讫，笼鹅而去。”

《晋书·王羲之传》说写的是《道德经》。究竟是哪种经来各说不一。从最早的记载和大量的用例看，以《黄庭经》为是。

【释义】大书法家王羲之为道士写《黄庭经》换得心爱的群鹅，后遂用“黄庭换鹅、换鹅群，书经为鹅、墨妙笼鹅”等指以己之高才绝技换取心爱之物；或扬书法的高妙

【黄庭换鹅】李白《送贺宾客归越》诗，“山阴道士如相见，应写黄庭换白鹤。”马致远《哨遍·张王岩草书》曲：“谁堪比，写黄庭换取，道士鹅归。”

【换鹅群】陆龟蒙《又次前韵酬广文》：“玄堪教凤集，书好换鹅群。”

【书经为鹅】卢纶《宴赵氏昆季书院因与会文并率尔投赠》诗：“咏雪因饶妹，书经为爱鹅。”

【墨妙笼鹅】赵翼《题肃本淳化帖》诗：“所嫌腕弱但涂蚓，敢诩墨妙堪笼鹅。”

【释义】王羲之书法高妙，写《黄庭经》能换鹅群。后遂以“换鹅经”称《黄庭经》；以“换鹅书、换鹅帖”等指王羲之的书法，或泛指高明的书帖。以“换鹅手”称誉书法高手。

【换鹅经】黄庭坚《送舅氏野夫之宣城》诗之二：“谢公歌舞处，时对换鹅经。”杨基《雨》诗：“醉里倾荷叶，饥来煮茯苓，不知刘道士，何用换鹅经。”

【换鹅书】黄庚《杂脉》：“小径荒苔人不到，闭门闲学换鹅书。”

【换鹅帖】张孝祥《和蔡济忠天字韵》：“须君换鹅帖，更叙山阴贤。”

【换鹅手】苏轼《王仲至侍郎见惠稚括种之礼曹北垣下》诗：“岂无换鹅手，但知觅来禽。”黄庭坚《寄上高李令怀道》诗：“摩拂幼妇篇，惭非换鹅手。”

悬梁苦读

【典源】《太平御览》卷三六三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头悬屋梁。后为当世大儒。”

《太平御览》卷六一一引晋张方《楚国先贤传》亦载此事。今本班固《汉书》不载。

【释义】孙敬刻苦读书，瞌睡时用绳子系住头发悬在屋梁上，以戒自己。后遂用“悬梁、梁悬、悬头、悬刺”等写勤学苦读、奋发向上。

【悬梁】王实甫《西厢记》第二本第三折：“可怜刺股悬梁志，险作离乡背井魂。”胡居仁《叹古人读书》诗：“刺股悬梁辛苦志，其如一敬得功多。”汤显祖《牡丹亭》第七出：“古人读书，有囊萤的、趁月亮的，……悬梁刺股呢。”

【梁悬】任昉《答陆倕感知己赋》；“时坐睡而梁悬，裁据梧而锥握。”

【悬头】李商隐《咏怀寄秘阁旧僚二十六韵》：“悬头曾苦学，折臂反成医。”武汉臣《生金阁》第一折：“想刺股悬头去读书，则我这当也波初，自窨付，怕不的满胸中藏他万卷余。”

【悬刺】顾云《上池州庾员外启》：“披经阅史，无怠于光阴；雪牖萤窗，每加于悬刺。”（刺，指刺股，见“苏秦刺股”）

未完待续……