我在日本做占卜——生死篇

和一个第二次见面的日本当地人一起，冒着大雨拔草了隔壁奈良县的人气餐厅，神社，以及占卜一条街。虽说第一次认识的时候有感觉这个小伙伴略微低气压，却没想到被她问起了自己的健康乃至生死问题。

自己在这一行根据老师的叮咛，医疗/司法/生死基本上是不碰的。听到这位童鞋想问自己“可以不可以去屎”的时候，当下也并没有直接回复她的问题，还是反问了一句“你觉得这样能解决根本问题吗？”。对方以非常日式的风格以及诺诺的态度回到“这样感觉不会给别人添麻烦…”。

这让我想起了之前在线下来问能不能结婚的一位日本大叔。当时他以客人身份，我一听就说“走，现在就可以陪你去登记结婚。但同样，明天也能再陪你去解除这张纸的法律效益。无论走不走这个形式，你知道自己想通过婚姻来满足自己的哪个部分吗？”。

对方一愣，当下显然没有也没有想好。更没有做好之后柴米油盐加醋茶等生活上的觉悟和磨合准备。所以我说，可以先看看自己想从对方哪里得到的是什么？如果这个未被满足的部分别人给不了，那么是否可以先给自给自足？

反过来再说想屎的这个朋友，她的卡点在于内在的一个声音想做自己，另一个声音被从小受教育的环境所捆绑。长时间身心分裂后，身体用疾病的形式抗议并提醒她不要再为她人的指指点点而活。所以只要她没有说出自己真正想说的，没有去做自己真正想做的，就会重复遇到类似的场景，类似的人物考验她是不是还要这么继续。

每个人的故事不同，但在“能不能做自己，守住自己的界限”这件事上往往会遇到很多来提拔我们成长的练习对象。这些对象起初会勾起我们许多不舒服的情绪，但又不知如何处理。因此，当头脑觉得麻烦，不如一了百了的时候，此时却出现了转化的机会。

我很感谢她能在自己面前袒露心声，对方一直感觉没有人能接受“这样的她”，我说，“如果我在她面前现在就说自己可以接受，而且也觉得很正常。你自己能相信吗？还是反过来觉得这样简直不可想象，继续自我批评，自我攻击？”

如果你的内在突然冒出了比较负面的反应，那么麻烦再观察一下是谁在批评你？我们带着过去没有分类处理的垃圾，过着现在的生活。总有一天当垃圾腐败溃烂，影响到整体居住环境时，我们还是不得不回去处理原来没有及时被安放的各种扎心。

我们重复惯性反应的次数会随着时间的积累而被加强。吃了30年的薯条炸鸡人，突然改喝粥养生，身体自然是不喜欢也不习惯的。但当30年份的薯条炸鸡用身体的病痛警告你赶紧改变时，我们还是可以选择改还是不改。

当我们离开这个世界，什么都带不走。所有身而为人的感受，则留给这个世界。所以说，想留下什么，就多练习吧。想留下爱，就多感受爱。想留下慈悲，就多创造慈悲。我们永远都在创造自己想要的样子。你，又想制造怎样的体验呢?