道德经读书笔记-第一章2019-01-28

五千言文字，一个字就涵盖了一个观念，一句话就涵盖有三玄三要的妙义。

上篇

道经部分

第一章

道可道也，非恒道也；名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其妙；恒有欲也，以观其所徼(（jiào）意思是：边界，巡察)。两者同出，异名同谓。玄之又玄，众妙之门。

道怎么解，不要忘了道常无为，道常无名，道法自然。 道是抽象的法制规律，实际的规矩，原则。道或指形而上的道。道书说“离有离无之谓道”，佛经上说：“即有即空，即空即有。”玄妙幽微，深不可测。

道本无名，今强名曰”道“。

有，无两者同出，有无并观，同是一体。既生出又形天地万物，而有不能生有，必因无以生有；无不自无，因有以显无。此乃有无相生，故二名不一，故曰：“出而异名”。

有无同谓玄。

说到玄字，从下图可以看到它的演变史，甲骨文“玄”字是“一团松松的蚕丝”的图示，用来表示“从显性世界观察隐性世界的‘临界面’”的意思。

汉字：「玄」 字形演变 字源演变

「玄」字是解读《道德经》的密匙，因为整部《道德经》所论述的内容，都是建立在「重叠结构世界」的基础上，从多个方面论述如何通过显性世界认识隐性世界，老子把隐性世界中的一切都称之「无」、「道」。

正所谓，

无极生太极---------------无名天地之始

太极生两仪---------------有名万物之母（一维）

两仪生四象----------------二维

四象生八卦 ---------------三维