善于学习者，大自然就是最好的老师

汐暮：以前遇到问题，我总喜欢问，现在是想破脑袋，想自己整明白，实在不行再问老师。离开书本、离开老师，我想看看自己是否可以。

现在的学习，主要是在自然界，我终究是离不开自然，并且越来越喜欢。

陶语：善于学习者，大自然就是最好的老师。

汐暮：也是受《易经》的影响，想从自然现象之中探究变化。比如，植物之根、大树、水、石头。

陶语：具体探究到些什么？

汐暮：最大的收获就是植物的根，带给我的启发是，我没有了故事。

陶语：详细说说。

汐暮：植物要长时间将根扎于黑暗之中，集聚能量，而能量只有在花、味、果中体现，它们处于光明之下。光明与黑暗，原来是一体。

而我曾经的黑暗和所有认为痛苦的经历，如同植物的根一样，给予了我光明。所以，我现在没有故事可讲，也就是没有了好与坏的经历，一切都在光明之下。

陶语：这是很好的状态啊！

汐暮：可能他人很难理解我的这种感受和领悟对我带来的变化。人没有故事时，是幸福的。

以前，提起过去就觉得心酸，现在觉得所有经历都一样，没有好坏分别，心中一片宁静。

陶语：随喜赞叹！心足够宁静了，所有的呈现皆是风景。

汐暮：现在遇到困境，或者一些烦恼，我就想到植物的根。扎根于黑暗，才有花开于光明之下。

陶语：没有在黑暗中积聚能量，哪有花开百日红？你能从微观中体察到本质性的东西，并作用于自己的人生，这就是属于你自己的真理了。

汐暮：是的。无论读了多少书，记得多少经典文字，而要真正领悟到一点点为自己所用，其实很难。可能需要真正经历，生命到达一定程度，才能有自己所“得”。这个“得”是生命践行之得，非常之难。

陶语：确实，这需要觉性和悟性，觉了才能有所悟。

汐暮：当我发现这种难和真正所得对自己整个生命的变化之后，我才有点明白文字背后的精髓，是多么的诱人，多么的深而宽广。如深水平静下的世界，奥妙无穷，可我却如此难以走进，而后觉得我之前谈论的又是多么肤浅。

多次去看水，每次看到的都不一样，我的心在水面前是如此沉静。最后一次看水时，发现了一些奥妙，被深深吸引，可是我很难用文字对你表达。

陶语：能够用文字表述的都是相，本质性的东西无法用文字表述。即使勉强表述出来，和本质还是相差很大。

汐暮：有时候，我很想找个人说水，可就这张照片上的水，可能只有自己才能感受水在当时带给我的感动。我站在水前，内心涌动。

陶语：入道的门千千万，找到属于自己的门需要机缘。你已经到了门前，继续深入。

汐暮：确实需要机缘。这次出去工作，我有了机会，也有了一种牵动，让我开始观水。

我最后一次去看水时，正好风吹动水面。整个宽广平静的水面，虽然有了水纹之动，却一点声音没有，而水几乎是看不出流动的，水纹却变化无穷，在向上推动，却又无论怎么变，都是平静无声的。那种状态一下就让我忘记了自己。

陶语：那水不就像极了我们的本来面目？观水就是在观自己的心。那个当下，你看到的就是你内在的呈现。你的心已经非常宁静，和水融为一体，故你忘记了自己。继续深入，这或许就是你的入道之门。

汐暮：静水深流，水面越深、越广，越无声。风吹动不了它的心，虽然有水纹变化，却只在表面，而且呈现出一种静态之下的变化之美，怎么变都在水的本体之中。

陶语：你终于体悟到了“静水流深”的深意，它其实就是一种很高的生命境界。

汐暮：生命流动的状态和深水静流一样，表面看不出，却一直在流动，这确实需要高境界，并非如急水哗哗之流。

深水之下可能养了很多生物，从表面根本看不见，但是到了陡峭之地，水就变得很着急，哗哗直流，波涛澎湃，疾驰而去。

陶语：生命之河，有动有静。静是生命的本体状态，是阴。动是生命鲜活的外在显现，是阳。孤阴不生，孤阳不长，有阴有阳，生命才能得以呈现，这就是道。