《诗经》260-3 大雅•生民之什•崧高（三）

《崧高》是一首颂诗（一说讽刺诗）。

• 王遣申伯，路车乘马。我图尔居，莫如南土。锡尔介圭，以作尔宝。往近王舅，南土是保。

• 周王赏赠给申伯，大车驷马物品多。我已考虑你居处，不如南方最适合。赏赐给你大玉圭，作为镇国大宝贝。尊贵王舅请前往，去到南方安邦国。

• 申伯信迈，王饯于郿。申伯还南，谢于诚归。王命召伯，彻申伯土疆。以峙其粻，式遄其行。

• 申伯决定起程日，周王郿地来饯行。申伯要回那南方，去往谢邑那封地。周王下令给召伯，去把申伯疆界定。路上粮草要备足，保证供给加速行。

遣：赠送。
路车：诸侯乘坐的一种大型马车。路，同“辂”。
乘马：四匹马。四马一车为一乘。
图：图谋，谋虑。
介：亦作“玠”，大。
圭：古代玉制的礼器，诸侯执此以朝见周王。
近：应从辵从丌，今从斤，误。读音[jì],语助词，相当于“哉”。
保：保有。

信：真。
迈：行。
饯：备酒食送行。
郿：古地名，在今陕西眉县东渭水北岸。当时宣王在岐周，郿在歧周东南，申伯封国之谢又在郿之东南，故宣王为申伯在岐周之郊郿地饯行。
谢于诚归：即“诚归于谢”。
峙：本作“偫”，或作“庤”，又作“畴”，储备。
粻：米粮。
遄：加速。

《诗经》是中国文学史上第一部诗歌总集，是中国古典文学现实主义传统的源头，对后代诗歌发展有深远的影响。

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，传为尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。

《诗经》在内容上分为《风》《雅》《颂》三个部分。《风》是周代各地的歌谣，《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》；《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。

《国风》是按国别编排，《雅》《颂》则以十篇为一组，以每组篇首的篇名为组名。

如《小雅》从《鹿鸣》到《鱼丽》十篇，就称为《鹿鸣之什》（伍、什是中国古代的计数单位，“某某之什”，即某某等十篇诗）。《大雅》从《文王》到《文王有声》十篇，就称之为《文王之什》。《周颂》从《清庙》到《思文》十篇，就称为《清庙之什》。十篇以上带有零数的诗篇，不另立篇什，就编排在最后一组篇什内。

《大雅》共有三十一篇，多为西周王室贵族的作品，主要歌颂周王室祖先乃至武王、宣王等的功绩，有些诗篇也反映了厉王、幽王的暴虐昏乱及其统治危机。

《荡之什》：荡、抑、桑柔、云汉、崧高、烝民、韩奕、江汉、常武、瞻卬、召旻。