晋北皇家建筑美学4

云岗石窟

笔记：

大同  武周山 （ 武州山）北岸石壁 石窟寺

水经注 灅水

高度17米  0.02米

45大窟  200小窟

昙曜  宿白  拓跋珪

北魏皇室  佛国圣殿  集中能工巧匠  皇家造像  中西方融合

大同  平城  内外长城之间  北大门

鲜卑  根据地  丝绸之路东国际大都市

鲜卑三代  北魏移民  迁都

平城——洛阳

昙曜五窟 道武帝、明元帝、太武帝、景穆帝和文成帝

《魏书•释老志》记录了开始凿窟时的情况：和平初“昙曜白帝，於京城西武州塞，凿山石壁，开窟五所，镌建佛像各一，高者七十尺，次六十尺，雕饰奇伟，冠於一世”。

封建制度  求助宗教  皇帝是当今如来

印度  东汉初年进入    中国式佛教

北魏  道教  佛教  讲堂  禅室

438年下令  僧人还俗入军

北梁  被灭  佛教继续进入  张掖 神秘色彩兴盛

陕西 农民起义

兵器 藏于寺内

崔颢挑拨  道教  446灭佛 拆毁焚烧

三武一宗灭佛其一（太武帝）

太子同情  密告一批僧人逃跑（含昙曜）

文成帝恢复佛教  云岗石窟开始  更大势头

460———524

任命昙曜  佛教协会会长  宣扬佛法

昙曜  扬州  信仰简单 有操守  逃往河北

拓跋皇帝  马识善人  昙曜被马认出

开凿石窟  避免损毁  永久

追福  忏悔

武周壁  最早17米  昙曜五窟

手艺匠人  构思于敦煌  创新

五窟是五位皇帝  三千僧人聚集仪轨

犍陀罗和

佛像衣着 或右袒或通肩 

洞窟整体安排以及局部细节  窟中立塔柱

旷日持久的继续开凿

翻译经文 

寺庙的经营管理（经济与劳力） 封建庄园

第一期  椭圆形平面  穹窿顶

皇室国家经济为保障  大窟大像 

三世佛 释迦 弥勒 千佛

第二期 前后室 立塔柱 上下层 左右面 顶部有藻井  造像小 形式多样 有供养人  汉式建筑  汉式服装  褒衣博带  东方化

出现双窟 

三世佛 弥勒  释迦  千佛

释迦多宝弥勒

七佛立像

佛教石窟艺术  富丽堂皇  汉化 

繁复 雕饰精美 植物花纹 

北魏迁都洛阳  皇室停止雕刻  民间继续  数量巨大