读顾诚先生《南明史》（一七四）—武冈到南宁（二三）、2025-0

李天根《爝火录 卷十八》戊子（1648）：

十一月二十九日（己丑），督师何腾蛟露布至，恢复衡州；忠贞营李赤心捷报：已取益阳，直抵湘潭。

十二月辛卯朔，金声桓、李成栋既来归，马进忠、王进才、曹志建、李赤心、高必正等乘间取常德、桃源、澧州、监武、蓝山、道州、靖州、荆门、宜城诸州县；进忠、赤心、必正皆封公。

（李引文）：何腾蛟议进兵长沙，会堵胤锡与马进忠有隙，招李赤心自夔州至，令进忠所取常德与之；进忠大怒，尽驱居民出城，焚庐舍，走武冈。宝庆守将王进才亦弃城走。赤心引而东，所至守将皆烧营弃城走；湖南已复州县为之一空。胤锡乃率赤心等入湘潭，与腾蛟会；腾蛟令胤锡向江西，而自率进忠等向长沙。

胤锡与进忠争礼不和，阴入夔邀赤心从夔门径抵常德，欲令进忠让城，屯其老营；赤心未至常德百余里，胤锡先至，与进忠歃血盟誓，同奖王室。进忠知其谋，终盟无一语；盟讫入城，即命起营，尽驱百姓无老弱悉出城，纵火烧城中屋不遗一椽，遂空其城而去。宝庆王进才及各郡镇帅，皆弃城溃散。赤心所至，仅得空城；旋亦弃去，东走长沙。腾蛟闻之，大骇。

胤锡招赤心出夔门，因请封赤心为兴国侯，并封高必正等十余人。统众至湘潭，尽屠其民。长沙闻之惧，协力拒守；胤锡攻之，弗能克。

胡案：观诸资料，常德在是年四月何腾蛟檄堵胤锡等共同下常德，与马进忠共同守常德。七月，李赤心等奉命来常德，马进忠毁城而走——不知二人有何矛盾，竟然针锋相对。然后何腾蛟报永历帝，以赤心援助江西，马进忠围长沙。大概永历亦不知此时长沙为李赤心所围困也。

先生以为何腾蛟之令，纯粹是因为“自我失之，当自我复之”。依据材料两则，其一：鲁可藻《岭表纪年 卷三》记：“初，忠贞至长沙攻城，已挖二窟，城内岌岌。腾蛟意：长沙自我失之，必自我复之。遂以忠贞援江，候调标镇各营同进复长沙也。”其二：蒙正发《三湘从事录》言：（堵胤锡言，长沙自）“督辅失之，我为复之，不亦善乎。”

相对来说，钱海岳《南明史 卷六九 李赤心传》记载的比较平实：长沙民闻之凶惧，助（徐）勇死守，炮沉赤心舟，死者千人。......赤心潜师薄城，甫立云梯，城上炮矢齐发，少却。掘壕穿城垂克，勇又为木城，别凿地道出，赤心兵死者又千余人。勇再起悬楼十余座，矢石断赤心兵来往，密以小舟布湘江为援师状，赤心乃退。

观钱海岳先生的描述，是李赤心无力攻陷长沙城也。长沙城防坚固，徐勇善用兵，其不破固也。观二百余年后，左宗棠凭借绿营兵勇，抵抗太平天国军队近一月，亦可征其固也。另外，满洲兵卒，使用火炮，已经成为惯例。而李赤心之军事思想，怕还是流寇思维，打不过就走，且无人支援炮火，也应该是一个原因。

总之，何腾蛟之小器，是一方面，长沙坚固，徐勇善战，赤心战术不够，都是一个原因。鲁可藻、蒙正发之推测，可以戏说，不能作为正史写入也。