2019-04-29-青橄榄树-灵修日粮-申33
【申33:1/29节】以下是神人摩西在未死之先为以色列人所祝的福。他说：“耶和华从西奈而来，从西珥向他们显现，从巴兰山发出光辉，从万万聖者中来临；从祂右手为百姓传出烈火的律法。祂疼爱百姓，众聖徒都在祂手中。他们坐在祂的脚下，领受祂的言语。摩西将律法传给我们，作为雅各会众的产业。百姓的众首领，以色列的各支派，一同聚会的时候，耶和华（原文作“祂”）在耶书仑中为王。“愿流便存活不至死亡，愿他人数不至稀少。“为犹大祝福说：求耶和华俯听犹大的声音，引导他归于本族，他曾用手为自己争战，你必帮助他攻击敌人。“论利未说：耶和华啊，你的土明和乌陵都在你的虔诚人那里。你在玛撒曾试验他，在米利巴水与他争论。他论自己的父母说：我未曾看见，他也不承认弟兄，也不认识自己的儿女。这是因利未人遵行祢的话，谨守祢的约。他们要将祢的典章教训雅各，将祢的律法教训以色列。他们要把香焚在祢面前，把全牲的燔祭献在祢的坛上。求耶和华降福在他的财物上，悦纳他手里所办的事。那些起来攻击他和恨恶他的人，愿你刺透他们的腰，使他们不得再起来。“论便雅悯说：耶和华所亲爱的，必同耶和华安然居住，耶和华终日遮蔽他，也住在他两肩之中。“论约瑟说：愿他的地蒙耶和华赐福，得天上的宝物、甘露，以及地里所藏的泉水；得太阳所晒熟的美果，月亮所养成的宝物；得上古之山的至宝，永世之岭的宝物；得地和其中所充满的宝物，并住荆棘中上主的喜悦。愿这些福都归于约瑟的头上，归于那与弟兄迥别之人的顶上。他为牛群中头生的，有威严；他的角是野牛的角，用以抵触万邦，直到地极。这角，是以法莲的万万，玛拿西的千千。“论西布伦说：西布伦哪，你出外可以欢喜；以萨迦啊，在你帐棚里可以快乐。他们要将列邦召到山上，在那里献公义的祭，因为他们要吸取海里的丰富，并沙中所藏的珍宝。“论迦得说：使迦得扩张的应当称颂。迦得住如母狮，他撕裂膀臂，连头顶也撕裂。他为自己选择头一段地，因在那里有设立律法者的份存留。他与百姓的首领同来，他施行耶和华的公义，和耶和华与以色列所立的典章。“论但说：但为小狮子，从巴珊跳出来。“论拿弗他利说：拿弗他利啊，你足沾恩惠，满得耶和华的福，可以得西方和南方为业。“论亚设说：愿亚设享受多子的福乐，得他弟兄的喜悦，可以把脚蘸在油中。你的门闩（“门闩”或作“鞋”）是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。“耶书仑哪，没有能比神的。祂为帮助你，乘在天空，显其威荣，驾行穹苍。永生的神是你的居所，祂永久的膀臂在你以下。祂在你前面撵出仇敌，说：‘毁灭吧！’以色列安然居住，雅各的本源独居五谷新酒之地，他的天也滴甘露。以色列啊，你是有福的！谁像你这蒙耶和华所拯救的百姓呢？祂是你的盾牌，帮助你，是你威荣的刀剑；你的仇敌必投降你，你必踏在他们的高处。”
耶稣是谁：祂是那按照各人属灵真实光景给人生命福，公平公义的神，也是那在祂的救赎计划里将一切咒诅变成祝福的主，救主基督耶稣，教会的无上元首。
主要真理：讲述了神藉着摩西的诗歌见证神是那祝福一切爱祂和祂所爱之人的神·，照着各支派属灵的光景将末后的祝福藉诗歌而预言等宝贵的真理信息。
实际应用：求主基督耶稣保守我的心，使我紧紧扎根在祂救恩的磐石之上，使我一生的服侍都有祂宝血的遮盖，得着神丰满的祝福，直到那日！
归纳纲要：一
《论神藉着摩西的祝福诗歌》
（申33：1/29节）
一：论神荣耀作为所彰显之见证
（申33：1/5节）
二：论对选民支派的许愿与祝福
（申33：6/25节）
三：论以颂赞神的奇妙作为结束
（申33：26/29节）
例题：二
《论神人摩西的祝福》
（申33：1/29节）
一：论摩西之祝福来自未死之先1
二：论诗歌中之导论为将神高举2/5
三：论流便仍是是最年长的支派6
四：论迦得但拿弗他利亚设支派20/25
例题：三
《论聖徒所占的地位》
（申33：3/12节）
一：论聖徒在主手内祂必保护
(申33：3，约10：18/19节）
二：论聖徒在主脚下领受教训
(申33：3，路10：39节）
三：论聖徒在主身边与祂交通
(申33：12第三句；诗84：4，10)
四：论聖徒在主肩上得着能力
(申33：12末句；出28：9/12)
例题：四
《论神藉着摩西给选民的祝福】
（申33：1/29节）
一：论神藉摩西祝福选民的前言
（申33：1/5节）
（一）论神是从西乃从西珥山而来
（表明发光辉从万万聖者而来）
（二）论神荣耀的显现临格目的
（表明右手中传出烈火的律法）
（三）论神疼爱祂百姓领受祂话语
（表明聚集时神耶书仑坐着为王）
二：论神祝福选民属灵丰满内容
（申33：6/25节）
（一）论流便没有祝福愿望不减少
（表明西缅支派根本没有题及）
（二）论犹大得祝福是争战的民族
（表明利未得福被神改变命运）
（三）论便雅悯安然居住神的遮蔽
（表明约瑟与以法莲和玛拿西）
（四）论西布伦外出神同在可欢喜
（表明以萨迦海丰富与沙珍宝）
（五）论迦得使迦得扩张如同母狮
（表明但是小狮子从巴珊跳出）
（六）论愿亚设享受多子属灵福气
（表明他的日子如何力量如何）
三：论神藉摩西见证末后的祝福
（申33：26/29节）
（一）论耶书仑没有能比你神帮助
（表明永生耶和华是他的居所）
（二）论神永久的膀臂在你我以下
（表明祂在我们面前撵出仇敌）
（三）论选民安然居住五谷新酒地
（表明天滴下甘露也是有福的）
（四）论选民是蒙神所拯救的百姓
（表明表明祂是盾牌刀剑得胜）
例题：五
《论摩西对各支派的祝福》
（申33：1/29节）
一：论神的许多预言藏在祝福里
（申33：1/5节）
（一）论未死前为选民所留下祝福
（二）论主从万万聖者中荣耀降臨
（三）论右手传烈火律法疼爱百姓
（四）论众聖徒在祂手中领受聖言
（五）论传给律法作雅各会众产业
二：论为流便的祝福与心中所愿
（申33：6节）
（一）论愿流便能够活在神的面前
（二）论愿流便日子满足不致死亡
（三）论愿流便后裔人数不致稀少
三：论神藉摩西为犹大支派祝福
（申33：7节）
（一）论求耶和华俯听犹大的声音
（二）论手中奇妙引导他归于本族
（三）论见证他曾用手为自己争战
（四）论神必帮犹大攻击得胜敌人
四：论神藉摩西为利未支派祝福
（申33：8/11节）
（一）论土明乌陵在虔诚人那发光
（二）论在玛撒试验米利巴水争論
（三）论未曾見父母不认弟兄儿女
（四）论遵行你的话把你律法教训
（五）论把香献祢面前燔祭献坛上
（六）论愿祝福他们财物所办的事
（七）论祢攻击他们敌人不再起來
五：论神为便雅悯与约瑟的祝福
（申33：12/17节）
（一）论主所亲爱必同主安然居住
（二）论终日遮蔽住在他兩肩之中
（三）论愿约瑟得着一切属灵的福
（四）论并得住荆棘中上主的喜悦
（五）论归那与弟兄迥别之人头上
（六）论有威严他的角要抵触万国
六：论神为西布倫与迦得的祝福
（申33：18/21节）
（一）论出外可欢喜帐棚里可快樂
（二）论将列邦召山上献公义的祭
（三）论使迦得扩张的应当被称颂
（四）论他因有设立律法者份存留
七：论神为但与拿弗他利的祝福
（申33：2223节）
（一）论但为小狮子从巴珊跳出来
（二）论拿弗他利你足沾神的恩惠
（三）论满得神的福得西南方为业
八：论神藉着摩西为亚设的祝福
（申33：24/25节）
（一）论享受多子福樂得弟兄喜悦
（二）论亚设支派的脚可蘸在油中
（三）论保护他的门闩是铜的铁的
（四）论日子是如何力量也必如何
九：论神藉摩西为以色列总祝福
（申33：26/29节）
（一）论没有比神的为帮助显威严
（二）论永生神是居所永久的膀臂
（三）论祂在你前撵仇敌安然居住
（四）论居五谷新酒地天也滴甘露
（五）论谁像祢为主所拯救的百姓
（六）论祂是盾牌帮助威荣的刀剑
（七）论你仇敌必投降你必踏他们
（申33：8节）「祢的土明与乌陵，都在祢的虔诚人那里。」雅各与摩西的祝福有很大的差别。在雅各的祝福语中利未是遭咒诅的，将来这族必分散在以色列各地。但是现在咒诅成为祝福，「分散」成为以色列聖工的特权。他们要以律例教导雅各，将你的律法教以色列。他们怎样升高至特权的地位！他们在神面前烧香，将燔祭献在神的坛上。赐福的能力；神有能力将咒诅化为祝福。雅各因他众子的罪过而咒诅他们，但逐渐要将咒诅变成祝语。罪那那里显多，恩典必更加显多，而且必有丰盛的荣耀。不要在无望中怠惰，因为早年的罪不致随你到坟墓。祢在狮子的口中也可取出蜜来。呼召的心意；神呼召我们，就要全心奉献。在犯了牛犊的罪之后，利未提及他的父母，好似他不知道兄弟与儿女的情形。亚伦的失败，波及他的血统。但是神的爱仍恩待他们，使他们明白土明与乌陵。这两样聖物是在虔诚人那里，因为主与他们同在，将神的旨意与目的，向他们显明。但愿我们也有同样的福份。（申33：25）「你的门闩（或作：鞋）是铜的，铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。 」这是一条属灵的定律。到天上去的路，不要以为是康壮大道，两边尽是迎人的奇花异葩。要穿上铜、铁的鞋，才能走崎岖的路呀！『你的日子如何，你的力量也如何。』『日子』在原文为多数；这表明力量是要与日俱增的，就是要一天天的加增起来︰在神的一面，祂会按照需要赐给力量。祂会随时随地，与我们亦步亦趋；祂是我们随时的帮助，随时会增加我们所需的力量。在我们的一面，还要看『你的日子如何』。如果消磨岁月，过着懒惰失败的日子，怎能得着力量呢？摩西对会众末后的话就是祝福。他说神曾显现，传出如烈火的律法，众聖徒都坐在祂脚下领受神的言语，作他们的产业。这里的祝福与雅各的祝福不同，但非相背。那里以预言为主（创49：1），这里以祝福为重（申33：7）。不但对利末、便雅悯、约瑟满有祝福的话，就是对以萨迦、迦得、但、拿弗他利和亚设也是多有祝福。其中有很宝贵的应许，如「你的门闩（或作鞋）是铜的、铁的」，「你的日子如何，你的力量也必如何」，「永生的神是你的居所，祂永久的膀臂在你以下」（申33：25/27）。祝福中未提西缅，或许是因为米甸事件的影响（民25：14）。利未支流得到特别的祝福，可能是由于出埃及记32章26/28节的事。流便因其罪行和大坍、亚比兰的叛变（民16）而人数减少。本书有许多宝贵的祝福和应许，在基督里我们都可以承受和支取（林后1：20；加3：7、9、16、22、29；弗3：6，6：3；西2：17；来4：1，6：12，10：23，13：5/6）哈利路亚！
祷告：满有怜悯，满有慈爱，聖洁公义，信实威严的阿爸天父上帝啊！感谢赞美祢将藉着祝福选民的诗歌启示见证出来，使我们真知道祢如何藉着摩西祝福选民，祢也愿藉着教会与众聖徒祝福万国万邦的人，也见证祢向人所怀的意念，不是降灾祸的意念，乃是赐平安的意念，好叫我们在末后的时候有指望，让我们轻看世界上的荣辱得失，知道神所给我们预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心里也未曾想过的，愿神不断藉着聖灵更新我们的心思意念，使我们都保守自己常常活在神的爱中，仰望我们主，救主基督耶稣的怜悯，直到永生！阿们！
