这非常有意思

现今的环境越来越趋于保守了，我一时还想不太明白是因为什么。是历史的教训还是权力的导向，还是人们普遍上骨子里依然古旧等，从服饰到表达，从生活的细节到生活方式，都很逼仄。我总想深入探讨一下这个话题，但这个话题是注定在今天和时下不能探讨的，或者说不能逾越某个被框定且正在缩紧的范围的。对于一切的抽象表达都应该抱有十足的警惕和敏感，个人的自主意志是在整个人类史中极为难建立的。在最近正在读的《十日谈》中有很多今天看来应该批判的爱情故事，在书中都会得到作者的肯定和祝福，这就非常好。我们的文化里很少见到纯粹的东西。比如我们也赞颂爱情，但这个爱情必须得在道德或一定规范之下才能被赞颂，否则就不行。说明我们还不是在赞颂爱情本身，而是虚伪的赞颂爱情。或者，之前和我弟探讨交流这件事，也是一样。我们本质来说不懂什么叫交流，只是把交流当做其他真是目的的手段，而对交流本身毫无兴趣，是虚伪的交流。

为什么我们的文化下没有孕育出求真和纯粹，这是个在我们这儿多少有些犯忌的话题。随机想到一句：巾帼不让须眉。表面上是赞扬女性，其本质上还是在表达高傲的男性视角。很虚伪，但有趣的是，这种虚伪是无意识里的虚伪，即说话人很可能是情真意切的，但ta意识不到自己其实是虚伪的。这是文化的力量，这是自上而下文化的力量。另一方面，现实会打所有人的脸，不虚伪一点儿，很多事情又真的办不成，直接影响日常生活。就这样，有的人自愿麻木，有的抗争一些就拧巴，有的无所谓、表现的很出世等等。它是引发了一系列的问题。

《福尔摩斯探案集》里有一个桥段：福尔摩斯看了一眼华生，突然脱口而出说华生放弃了他在南非的生意，后者极为震惊，他什么都没做，也没说话，福尔摩斯就知道了。后来通过大侦探的解释发现，事情之间是有逻辑链条的，如果把中间环节抽掉，只说结论，当然如变魔术一般。这条逻辑是福尔摩斯看到他的助手手指上有白灰，而那是专门用来在打台球的时候抹在手上防止球杆打滑的，而华生只会和他的某朋友打台球，而这个朋友就是他的合伙人，之前华生是和福尔摩斯说过投资想法的并且提到了某个时间，而华生的支票一直是锁在福尔摩斯的保险箱里的，却迟迟不问福尔摩斯要钥匙。综上所述，便判定华生放弃了这次投资。如果只看到手上的白灰并直接说结论，是很恐怖的。

可惜，侦探小说毕竟是简单的，无论它多么复杂，就不如现实负责且凶险。我又想到了漫威宇宙里的一个角色，那就是死侍。他是全篇里唯一一个可以和观众交流的人，他知道自己处在一个漫画里，他知道自己的世界是假的，同时又要融入整个漫画，他一下子就丰富的多了，比其他人丰富了一个维度。这非常有意思。