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第2物:AI School

2019-05-11  本文已影响2人  王珏雯_Vanessa

掷地有声的AI发生时,感觉未来好近。

去年,腾讯基地邀请了很多当地的中学生到科技基地去进行各种不同AI产品的体验和尝试,其实是挺好玩的——产品体验用户的前期教育。

    智慧校园AI的系统已经开始了。

    在很多地方还在玩小程序打卡的时候,有300所大学,还有一些幼儿园已经开始使用腾讯的云端系统,建立智慧校园。

    从安全性上面,对幼儿园到中学的孩子们是挺好的一件事情。从AI闸机刷脸入校,短信通知家长报平安。到天眼系统确保校园安全——包括抓"坏蜀黍",行为活动安全防范等等。对于孩子们而言,安全是第一的。

     天眼系统一开始是在杭州开始盛行的。广东深圳的幼儿园的孩子们有福了,安防还有小朋友的智能手环,如果有小朋友在用这个类型的AI产品的家长可否分享一下产品体验啊?(满脸期待...)

     通过智能手环,可以测试出小朋友兴趣爱好的方向,以后家长想给孩子报兴趣班就不愁了。这是很值得去探索的一个方向。

     从现在开始,整个中国,每个人都会成为“数据”;未来的企业组织也是数据。这些数据从一个人出生开始就与生俱来,那未来会有什么意义呢,我们都可以进一步的去了解和探索。相信未来的社会环境和商业环境会变的,人与人之间会越来越坦诚,信用度也会越来越高。

       腾讯的另一个产品是关于语音文字功能。生活和学习中可以获得很多便利。但也存在着尚未完善的弊端。目前对声音解读上中英文【音调】都存在着同样的问题。神奇的大写自我修正上,我觉得表现是比较好的了。在普遍常见的人名的信息存储量明显存在不足,另外,还无法解读英文当中最常见的连读现象,更无从说,要判断人们对话内容当中语气和隐喻部分了,有时还会解读得一团糟。晦涩内容的上下文的逻辑技术解读不到,话题的广度做得不够。最后是标点,老生常谈的,就是对问号是不友好的,除了逗号就是句号,标点符号解读技术算是还没有吧。这和人类情感情绪表达内容识别的技术有关。

而事实上,任何产品技术本身并不是唯一决定性的因素。真正决胜千里的关键其实是商战当中的策略。一方面,优秀的技术可以为人们带来更多的便利和福祉,但另一方面如何进行商业策划,实际上是另外一门功课,也就是人们可能会怎么样去看待这个产品。或者说,商业决策,某种程度上,在某些阶段要比技术更重要。

      任何的科技产品,本质要更好的去服务人类。人类越具有灵性的美感,随之的科技产品会越具有相应的魅力。而在这个过程当中,人类实际上是有三个不同层次的意识。

而我认为,团队的灵性之美,能决胜任何商业策略。

       个体意识。简单来说就是只考虑到自身的一些想法和念头的部分。            集体意识。集体意识的层面,就是在可能会考虑到个体意识的同时,他也会考虑到集体意识。集体意识里有一个裂缝地带。个体意识层面和集体意识层面平衡的人没问题。但只有集体意识层面的人会遭遇生命的暗涌。也有的人一辈子活在暗涌的影子下,不见天日,那也是安全的,但可能性不大,暗涌的浮现只不过是时间问题罢了。

       众生意识,覆盖了意识的三个层面。相对个体意识会很淡化,但为人处世也会常常没有边界意识,内心遭受侵犯。

       无论是从小我到大我,还是从大我到小我的练习。只是殊途同归,三者是要统一才算完满的。单一地走一个层面意识的人,都会面临不同的人生功课。

 所遇所思所想所得,心怀感恩之心。行有不得,反求诸己。

        我们每个人都可以拥有自己的三千世界,都可以拥有自己的宇宙。 

       善良。其实并不是不停地帮助别人,而是有一颗善良的心,能坚持原则不做不善良的事情。这两者之间是有区别的,前者实际上是一个向外的力量,还存有期许获得外在肯定的念头。而后者是向内的力量,无论如何都有保持自己的为人原则。

       通过金刚经,可以显化底层意识的问题。如果意识种子是我们自己想要的,自己种下的,那它终将会让我们幸福美满。如果我们的意识种子是在我们无意识的状态下被他人种下的,那我们要自己学会如何去察觉,这些意识种子是怎么被种下的,为什么我们会被种下这些意识种子。它发生的原因是什么,要很明白,而这个给你种下意识种子的人是谁,这个人对你有什么深远的影响。要想得很清楚,透彻,才不会在人生的道路上迷失自己。

         尤其,要学会关照自己对人的判断上,学会拥有独立思考的能力,远离对人只有负面评价选项的人,甚至无中生有散播谣言的人。安身立命之本就是学会保持自己对人事物,独立客观的观察判断能力。如果是彼此双方,只要有机会沟通,只有贬低我们的言论的人,让我们一点点丧失自信心的人,一定不是朋友。

        佛法六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅度、智慧。 

        每个阶段的问题状态都不太一样。布施阶段去分别心,做利他之事;持戒专注转化人与人之间业力,留意口业;忍辱阶段要学会转念海阔天空练习忍让;精进阶段最需要专念;当进入“似是而非”的情境时,看似无路可走却会绝处逢生。这时所做的事,对也是错,错也可能是对。放弃和坚持形成了合一状态。心静则智慧生。

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