《我们时代的神经症人格》给心中的恶魔起一个名字

以前读过一个故事，是讲一个作家凌晨两三点的时候打车，和司机聊天，问司机为什么这么晚还出来工作，司机说自己以前是做正常工作的，但是突然有一天晚上就再也睡不着了，他也不知道发生了什么，结果白天精力不济，办砸了好多重要工作，被辞退。那段时间，他非常的恐惧和焦虑，觉得自己再也不能像正常人一样生活了。后来被家人催着去看了医生，医生说这个病叫失眠症，试了很多种方法没有好转，医生也对这个病没有办法。但司机说：“我知道自己身上正在发生的事叫失眠症，我就不焦虑了。反正我晚上也睡不着，索性就不睡了，出来开夜班，挣得还多。”

《我们时代的神经症人格》对我做的事，差不多就是那个医生告诉那个司机的事是一样的。它让我知道我的情绪上正在发生什么。

非常神奇的，仅仅是知道，就让我的焦虑平息。

这是一种更迂回的思考方式，比如说，我追求财富，并不是因为我贪财，而是通过这种方式对抗贫穷和依赖他人的恐惧。

倒不是说我一定要对号入座的认为自己是一个神经症，而是我认为这本书对焦虑的描述，放在一般人身上也普遍适用。

而且，它确实从理论上条理清晰的帮助我分析，我下意识采取的对策，帮助我理解我的情绪。

比如说，免受焦虑困扰的四种方式：

求爱：“如果你爱我，你就不会伤害我。”

顺从：“如果我让步，我就不会受到伤害。”

逐权：“如果我拥有权力，就没人能够伤害我。”

回避：“如果我回避了，就没有什么可以伤害我。”

这四种方式不是独立的，我们通常把它们混合起来，形成自己寻求安全感的策略，来对抗焦虑。

这书里有很多句子，我都非常喜欢，有些因为难以避免的对号入座而感到很扎心。“对权力的正常需求来源于力量，而对权力的病态需求则来源于软弱。”“通常在一个人确信自己是无法通过爱获得对抗焦虑的安全感时，便会产生对权力、名望及财富的渴望。”

简单写写，有空补充。