赵小楼：《天道》解读（73）你认为的玄幻不可描述的事物都是有其理

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前文我们讲到失败是常事，但由于人性偏向好的一面，很多人只期待好的结局，只走我想要、我喜欢，而不走客观上的实事求是，不但心苦，而且很难建立独立意识。

咱们继续：

芮小丹摸着方向盘说：“元英，你是魔，是极品混混。”

丁元英：“你要是真把这事看玄了，那就当真会出魔了。”

芮小丹：“神是道，道法自然，如来……这些连我自己都没明白的东西居然就把王明阳给蒙住了，你不止是会扒拉铜板，还会扒拉灵魂，现在我才知道你离我有多远。”

《天道》电视剧（原著：豆豆《遥远的救世主》）

芮小丹的疑惑说丁元英是魔，丁元英把答案告诉芮小丹了，这事没有那么玄，真看玄了才是魔。

没有那么玄，那就是有迹可循，既然有迹可循，那就是可以推理，就是符合逻辑，就可被人掌握。

能被人掌握的还玄吗？还神吗？

难就难在掌握的过程中是真正的以客观为主，没有个人主观意志方面的东西来干扰自己的判断，这是本能问题。

人们看待问题的第一个出发点就是我认为、我觉得、我感觉，那这就不够客观了，着了我相，而忽视了客观，那最终就是客观是客观、你还是你。

铜板每个人都可以扒拉，无非多与少的问题。

灵魂不需要扒拉，自身具足，不足是因为“无明”，种种相干扰着自己。

历代经典已经把这些终极问题给回答完了，只是没多少人看，更没多少人看懂、实证。

如同达摩东渡传法，告诫禅宗二祖，传到第六位就无需再传，因为那时候信佛的人很多，行佛的很少，传了意义也不大。

就像豆豆的书，知道的人很多，很多人知道好看，好点的能对其有所启发、有所思、有所悟，大部分还是过个眼瘾，精神上爽一把，书是书，你是你，离读懂远，离运用到实际更远。

佛陀累，禅宗几位老祖累，豆豆也累。

丁元英：“今天你既提到魔，我就跟你说句鬼话。你不知道你，所以你是你，如果你知道了你，你就不是你了。”

芮小丹沉静的神态丝毫没有因为丁元英一句让她根本听不懂的话而有所改变，既然是知道就不是，那就是不可知、无须知，也就更不必知道这句话与两人的距离究竟存在什么逻辑关系。

豆豆《遥远的救世主》（《天道》电视剧中“既然是知道就不是，那就是不可知、无须知”芮小丹是说出来的）

你不知道你，所以你是你，这是个不增不减的状态。

知道了就多了一份主观意识上的“知”，就多了一份思绪，那就不是本来你是你的状态了。

如同量子力学理论的解释：例如，一盆花放在那里，你看了那盆花，那你看了的那盆花就不再是之前的那盆花了，一旦加入人的意识就有了改变，这个改变是无形的。

芮小丹的思考和回答是随性的，既然不知就不需知，是逻辑的推理。

而丁元英是想让她知道，你不知道魔是什么概念，就不会形容是魔，那魔就是你形容的那样吗？不是，你不知道魔，那就没有魔，你知道魔了，那还魔吗？

这是名相问题、认知概念问题。