巴卡族丨来自非洲热带雨林的呐喊
图丨纪录片《巴卡族：来自热带雨林的呐喊》
关于非洲雨林里土著人的原始生活，这一直都是世界关注、好奇与震惊的焦点，从某种角度而言，这多少有些“探古”或“看热闹”的情分。
人们对原始生活的好奇多半来自通过探究祖先生活痕迹，以满足更好反思自身的精神需求。因为人类尚未彻底解决“我们从哪里来”的问题，并又时刻思考与践行如何保持人类文明先进性。
如果地球是一个显示器，那么现实情况是：
现代文明与原始状态同框，只不过原始部分的占屏极小。
这是我们赖以生存的这个地球的客观存在，现代与原始并存。前者正在不断地抵消后者，原始生活赖以生存的原始森林在利益的驱动下成百上千平方公里地消失。
在优胜劣汰的法则里，这是人类文明进步的表现。当然，这并不是人类认识、理解与接受现实世界的唯一思维方式。
比如几百年来居住在非洲中西部喀麦隆南部热带雨林里的巴卡族人，他们认为政府照顾不好森林，班图农民正在破坏他们世代居住的森林，而巴卡人才是森林真正的守护者。
影片：《Baka:Cry from the rainforest》
翻译：《巴卡族： 来自热带雨林的呐喊》
导演：〔英〕菲尔·阿格兰
观看： 腾讯视频搜索“巴卡族，来自热带雨林的呐喊”
1984年~1988年菲尔·阿格兰拍摄了一部令全世界为之着迷的，
纪录生活在喀麦隆南部热带雨林里的非洲土著巴卡族人真实生活的纪录片《巴卡：玉林人》。时隔25年后，他再次回到这片热带雨林。
来自丛林世界之外的压力，将不可挽回地改变巴卡人维持了几百年的生活方式。
艾格兰再次见证了巴卡人的幽默、独特、人性与来自外部世界的极限挑战。
巴卡族：来自热带雨林的呐喊_BBC_腾讯视频
菲尔·阿格兰的《巴卡族：来自热带雨林的呐喊》恰好向人们展示了正在消失的非洲雨林与非洲土著原始文化。
让人们有更多机会身临其境地感知，在人类文明进步的“优胜劣汰、不断抵消”的生存法则演进过程中，被消失的非洲原始文明、原始生态如果历经这心中的阵痛。
1.阿里讲给父亲的话
“爸爸，昨天晚上我看到了你的电影，我太想念你了，我哭了。”
人们常说，触景生情睹物思人，甚至泪如雨下。
我是被外公外婆养大的，在外公的葬礼期间，当我用白纸包裹外公去世前2年我送给外公的电动剃须刀时，脑海中只有眼泪流过脸颊落在纸上的声音。
农村的葬礼在熙熙攘攘的人群中，夹杂着响彻方圆几里的，从大喇叭里传出的哀乐和乡里乡亲之间的人情世故。
看过父亲生前影片记录的阿里，面对父亲的照片时，我们何尝不是相同的？
“想起了我们共同经历的一切”
图丨喀麦隆南部热带雨林土著 巴卡族人 阿里
时过境迁物是人非，25年也许对生活在非洲雨林的土著人而言，
生活的改变几乎可以用老样子来形容。
尽管他们依然住在森林里，尽管他们依然过着土著生活，但在父亲去世后的25年里，森林已经不再是过去的样子，小时候的生活方式与环境正在被外界一点一点改变着。
阿里并没有像父亲抱怨发生的这一切，只是祈祷父亲“尤其要给我力量，这样我就可以和你一样强大了”。
图丨阿里正在与族人们观看25年前部落的纪录片
你的朋友回来了，跟我们分享了这些：
你的力量，你的恩赐和你的智慧，给我们家庭的每一个人力量。
父爱的力量没有界限，这是穿透整个人类历史的真理。
因为，父亲永远是我们心中的榜样和家庭的支撑。
从出生的那一刻开始，父亲便教我们如何更好的生存。
这一点对于世代生活在原始森林里，依靠狩猎、采果生存的土著人来讲，是那么的清晰与难忘。
2.像父亲一样去狩猎,寻找大象的镜子
原木采伐是喀麦隆的一项主要经济来源，
阿里所在的巴卡族世代居住的热带雨林里遍布大量价格不菲的红木。
一直以来，红木是巴卡族人治病的良药。
可是，随着森林的不断被砍伐，巴卡族人几百年来的森林生活已经严重受到影响。
可供他们狩猎与采集果实的森林面积至少减少了几百平方公里。
他们原来的家园被烧毁后，政府强制他们离开，
并把他们的活动范围限制在了更小的范围。
图丨巴卡族原始森林里的高端红木被源源不断地运往更遥远的国家
图丨阿里与哥哥业业正在给摄影师指向伐木场
图丨森林里的伐木场
巴卡族人不相信政府，因为班图人所到之处森林就会消失。
这一刻我似乎更加清醒巴卡人的心里：政府将巴卡族人赶出了世代居住的家园。
森林是巴卡族人的衣食父母，豪猪、水果、红木药材、原蜜等等，这是土著人满足基本生活的主要支撑。
正如片中所记录的那样：
我们时代生活在森林里，我们从来不破坏森林，我们更懂得如何保护森林。
所以，我们才是森林真正的守护者。
除此之外，还有满足他们对美好事物追求的所在：比如大象的镜子。
那里有他们认为最圣洁的水、成群扎堆的蝴蝶。
那里有他们儿时的记忆，对亲人触景生情的寄托。
如果剥夺一个人的衣食住行不足为惧，那么毁灭一个人的情感寄托就难免有“犯罪”的嫌疑。
父亲的力量一直鼓舞着阿里回到真正的森林（没有被人为看法与狩猎过的原始森林），狩猎、采果，用巴卡人的方式从大自然中获取食物。这是巴卡人世代传承的生活习俗与文化。
在面对现代文明的强势“入侵”下，巴卡人思考更多的是如何保留与传承自己的文化与习俗，如何保护这片给与他们生命的森林。
于是，他们不惜冒着被森林巡警逮捕风险，绕行位于本巴河以南的国家热带雨林公园，携家带口长途旅行向西，寻找那片父亲曾经教会他们如何与森林共处，寄托了他们所有哀思的圣地——大象的镜子。
图丨阿里的奶奶，姓名不详。
由于政府的限制，能够狩猎的森林已经不属于阿里这一代年轻人。巴卡族人的生活正在被逐渐地改变，他们正在面对外界突如其来的压力。
也许他们不曾思考，也许他们已经想到，巴卡的未来会是什么样？
他们的下一代是该走进不远处的学校，还是继续绕开森林巡警的逮捕走向更遥远的森林？
我们只能默默地注视着，这前途渺茫或者说正在消失的非洲土著与热带雨林。
3.未来的巴卡人
图丨被寄予巴卡族未来希望的阿比，阿里的妹妹卡梅拉的女儿。
阿比开始上学了！
她是巴卡族第一个上学的孩子。
这多少让人感觉有些欣慰，因为孩子们不必再像他们的父母那样终生于森林。
因为在不久的将来，在阿比这一代人身上至少有可能发生一些改变。
生病后，不是去喝红木渣熬制的汤水。
他们开始懂得洗脸刷牙，讲究个人卫生。
也许他们会被外界更好的生活所吸引，而放弃森林生活。
... ...
我相信，这是大多数人想看到的结果。
因为，阿比不满一岁的弟弟不久后将死于呕吐与拉肚子。
看过影片的人，甚至大多数人指责摄影师在追求真实的同时放弃了人道主义精神。
图丨卡梅拉的小儿子，阿比的弟弟——阿卡德。
图丨没过几天，这个可怜的不满一岁的小男孩死于呕吐与拉肚子。
图丨阿卡德的外婆正在给阿卡德熬制红木“汤药”，希望能治好他的病。
巴卡人认为红木熬制的汤可以治疗拉肚子、肚子痛等很多病症，可是阿卡德的突然死去，也许触动了年轻的阿里对“巴卡方式”的某些动摇。
阿里终于肯带女儿叶叶去看大夫了！
叶叶是阿里最心爱的女儿，他也一直为叶叶的病担忧。叶叶由于某种未查明的原因（从未进过医院进行检查）无法走路，尽管叶叶已经快4岁了。
图丨正在接受大夫检查的叶叶
也许是阿卡德的突然死去，让阿里心存忧虑。担心自己的女儿在未知的某天会想阿卡德一样。所以，在摄影师的劝说下，阿里终于带叶叶走进了镇子里的诊所。
图丨约瑟芬修女正在给叶叶填写病例
图丨大夫建议叶叶多吃钙片
这一切对于阿里来讲无疑是极为陌生的，但他们开始接受现代医疗。
并开始将下一代的希望寄托于此。
从教育、医疗的角度而言，巴卡人有足够的理由改变某些原有的生活的习惯。
因为，毕竟阿卡德的不幸让所有人感到悲痛。
小叶叶刺人心扉的哭声叫人不忍。
这一切正在悄然改变!
关于巴卡族的故事正在发生着，现代文明与原始文化正在上演着逐步抵消的演化过程。
衷心的希望巴卡族的孩子们都能够得到应有的教育与健康的生活环境。
希望巴卡族的文化能以更加和谐的方式保存下来，毕竟现在人越来越喜欢挑战野外生存所带来的刺激。
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你认为巴卡人应该离开森林吗？
原始文化需要保留吗？
