理解-益损去就倍反皆以阴阳御其事

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益损、去就、倍反，皆以阴阳御其事。

理解这句话所表达的意思并没有什么难度，如果你已经读熟了鬼谷子全文，自然就会明白，这篇文章对你无甚作用，就不必浪费时间看了。

益，增加。损，减少。去，离开。就，亲近。倍，通“背”，背叛，背弃。反，通“返”，返回。以，用。御，驾驭，控制，处理。其事，指“益损、去就、倍反”之事。所以这句话的意思为：增加还是减少、离开还是亲近、背弃还是返回，我用阴阳来控制。

前文说过古文的三个不明确，即主语、对象、内容，并将主语一律定为“我”，对象一律定为“对方”，内容指什么呢？要根据情景来确定。这句话显然是内容不明确：什么增加减少，什么离开亲近，什么背弃返回？

根据汉语的习惯可知，离开和亲近，背弃和返回说的是人的行为。增加和减少说的就宽泛了，是投入的增加减少，还是利益、金钱等？没有具体的情景无法确定，在此以“事”来代替。陶弘景注：以道相成曰益，以事相贼曰损；义乖曰去，志同曰就；去而遂绝曰倍，去而复来曰反。凡此不出阴阳之情，故曰皆以阴阳御其事也。

在理解上，这里的阴阳可以用捭阖来代替，即“皆以捭阖御其事”。捭阖篇前文有“为小无内，为大无外”，随后就举例了“益损、去就、倍反”之事。在写作上，因为捭阖篇下文谈的是阴阳，所以这里要写阴阳。如果说鬼谷子全文你还没有读熟，不用纠结“益损、去就、倍反”是什么意思，这同捭阖篇前文的“纵横、反复、反出、反忤”一样，需要看鬼谷子后文才能明白说的是什么。

此处，可以将“益损、去就、倍反”看作“事（即事情、事件）”的节点。从事的开始到结束有很多节点，“益损”是其中的一个节点，“去就”是其中的一个节点，“倍反”是其中的一个节点。一个节点分出事的两个走向（即趋势、方向），你也可以将其看作两种不同的结果。你用捭阖之法控制事的走向，使事发展到你想要的结果，即实现你的目的。捭阖之法指什么？阴言阳言，捭阖篇前文有“捭阖之道，以阴阳试之”。

捭阖篇前文有“故捭者，或捭而出之，或捭而纳之；阖者，或阖而取之，或阖而去之”，前文说过，“出之”、“纳之”是捭的目的或结果，“取之”、“去之”是阖的目的或结果。同上一段所说的一样，可以将“出入”、“去结”看作节点。

这里，初步引入了“事”和“节点”的概念。为什么要这样做？因为需要将捭阖篇说的东西串起来，以利于深入理解，更利于记忆。现实中发生的事是一个连续的（即不间断的）的过程，前文对捭阖篇原文的许多语句都单独分析，得出的理解只是对这个完整的事中的某一部分的理解，靠这些分立的理解很难去解决实际的问题。

参考文献：

[1]陈蒲清.鬼谷子详解[M]

[2]任思源.图解鬼谷子[M]