三点体会
三点体会
昨天在企业的十五周年系列活动上，听到了高层领导的几个输出，有些感触。
哈哈，先生说我，又被洗脑了。
管它洗脑也好，刷脑也罢。
对我，有所感触，有所输出，就行了呗。
第一点，势和事
这两个字读音一致，都读shì；笔画一样，都是八笔；结构相同，上下结构。
势的释义：1.权力，威力。2. 表现出来的情况，样子。
事的释义：1.自然界和社会中的现象和活动。2. 变故。3. 职业。4. 关系和责任。5. 办法。6. 做，治。7. 服侍。
势，也就是势能的势，气势的势，字面意思来讲那就是一切事物力量表现出来的趋向。
事呢，则是具体的做事情的事，对于企业来说只有具体的做事，才能取得经营指标的提升。
领导分享的理念是做事情要顺势而为。
如果顺应了形势，就能够事半功倍。如果逆向为之，则你干的再漂亮，也可能不能有很好的效果。
《势事论》是朱熹创作的哲学著作，在朱熹哲学体系中是至关重要的一个组成部分。
《势事论》主张理分为势和事二者，认为理之所以为理，即因其有事。理之所棚迹以为理，又因其有势。其中，势即是事物形成及变化的原因，是事物存在的无形本体，而事则是表现于现象形态下的具体形式老神，是势的显现。朱熹认为，势和事并不是相互独立的两个概念，而是相辅相成、彼此依存的两者，二者之间不存在主次之分。在朱熹的哲学观中，事是表现于感性世界中的，而势则侍和亏是超越感性世界的，是理智所能领悟到的。
其实，这一点，也可以挪用到与人相处上，和人相处，也是去察觉她/他的偏好趋向，在这个偏好趋向内行事，一样也可以取得很好的效果。
如果逆着他人偏好来，可能你做的再好再多，也不是他人想要的。
第二点，只问是非，不计得失。
其实，早在1935年8月12日，“东方剑桥”之父——竺可桢任浙大校长之前，其就解读科学精神“就是‘只问是非，不计利害’。这就是说只求真理，不管个人的利害。有了这种科学的精神，然后才能够有科学的存在。”
并且在他任浙大校长后，又多次重申“只问是非，不计利害”，而且此句成为“求是”校训最经典、最简洁的诠释，也成为他要求浙大学生必具的重要素质之一。1937年6月27日，他在浙大第十届毕业典礼上致词，告诫毕业生，日后“为人即在社会做事，应以但知是非、不计利害为训”。
领导分享的理念是，他在遇到任何事情，做判断的时候，在方向上，就会遵循这样一个理念。
按照只问是非的纲领，去做对的，应该做的事；
而不是因为做这个事情会得到什么或失去什么，在权衡过得失之后，再确定是不是做。
我精心思考了一下，日常生活中，我们都是反向来做的。
遇到一个需要下决定的时刻，就会下意识的去在心里罗列，做不做呢，做了我能有什么好处，不做，我会失去什么，这个好处和失去，二者比较之后，权衡利弊，再下定决心。
所以，我们的决定，总是下的犹犹豫豫，耗时且长。
领导说，他自己有时候看一眼手机，对于他，一天里，需要下决定的时候太多了。
但是他从没有因为这个花费太多的时间，因为他每遇到一个决定，只需要考虑“只问是非”，很快就能给出内心的判断。
我延伸想了一下，如果这个世界上的人，都能做到只问是非，不计得失，社会的幸福度也会大大提升。
每个人都在做着和自己三观匹配的事，是在乐而行之，当然幸福了。
没有得到和失去的考虑，也就没有那么多患得患失的顾忌。
现在的经济社会，所有幸与不幸，都是基于比较来的。
纵向比了自己的得与失，还要去横向比别人的得与失，根本不去看是非曲直。
就像怀有佛教信仰一样，如果每个人都怀揣着只问是非，不计得失的理念，我想，这个社会也会和谐安定许多。
往企业上来说，这就是为什么很多企业做个一年半载的就做不下去了一个主要原因，一开始直接奔着“利”做事情了，欲速则不达，最后即使是成功了也是几个人做了几个项目取得了一点小成果而已。
第三点，文化的力量
领导分享的理念是：
文化的塑造：批评与表扬；文化的引领：任用与表彰；
文化的主导：组织的一号位；文化的改变：组织中每个人。
企业文化理念从认知层面的“知”，到认同层面“信”，到践行层面的“行”。
说到文化，就得谈到它的特征，好像在认知上，文化就是虚无缥缈的。
展示内容中，也可看到领导对它的总结，隐则无声，显而有形。
[if !supportLists]1. [endif]内化于心，外塑于形。
在内部做到心中有数，在外部做到行动一致，知行合一。先要理解，并把它内化为自己的行为指导，实现由“知”到“行”的变，需要实际行动，重点落实在“做”。
[if !supportLists]2. [endif]自下而上响应，自上而下引导。
一是“自上而下”的以身作则，进行引导，另一个则是自下而上的跟随，进行响应，清晰地建立一种良性的互动。
[if !supportLists]3. [endif]个体的心声，集体的共鸣。
个人理解，是尊重个体之间的不同，存在差异，然后大家一起发出共鸣的声音，求同存异，同频共振，共同前行。
[if !supportLists]4. [endif]实之于行，虚之于思。
其实和第一点同意思，思想是空泛虚无的，实际的行动才是可视的实体的。
通过有效的手段去塑造和引领文化，在每个组织中的一号位上，去作为文化的主导者，同时，能够看到组织中的每个人，接受变化的文化，没有任何一个东西是一成不变的，生命在于运动，更在于改变。
