骑行:何店贯庄慈山，去寻觅地母寺飘逝的晨钟暮鼓
小时候，听父母讲故事，这样起头，“从前有座山，山上有个庙，庙里有个老和尚”，于是我就转起了眼珠，接下来肯定就是老和尚给小和尚讲故事。
后来，学会了朗诵诗文，“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。”诗句里的意境比大人的故事有意思多了。
再后来，有了游历名山古刹的机会，听遍晨钟暮鼓，木鱼声声，我不是佛教徒，自然不会坐穿蒲团，悠然入定，但我能听懂诸恶莫作与人为善的禅意。
不是“智者乐山”，也非“仁者乐水”，但凡在闹市里居久了的人，都想到葱郁的山上去看一看，到山上的寺庙里去转一转。人皆然。
这个双休周六，恰逢六一，随州户外老虎队例行骑行，大队人马42人，浩浩荡荡，从城区直奔贯庄慈山，慈山上有座寺庙，遗憾的是，庙里没有老和尚，也没有小和尚。
去年的5月26号，星期六，老虎队也是骑行慈山，转眼间，一年就过去了。
慈山其实并不远。它离城区也就30km左右的距离，从何店到贯庄后，再向西约6km，就到了慈山脚下，上山的路有些陡，可以弃车陡步，用不了多长时间，约3km就到了山顶。
慈山其实也不高。它海拔323米，比它旁边的488米的十九山低了不少。
慈山上有个寺庙叫“地母佛寺”，去年来的时候，我看见后觉得奇怪，回家后曾上网查询，发现诸佛中并没有地母佛一说，心想可能是建造此处寺庙人的杜撰了。据随行清楚此寺庙来历的骑友讲，慈山上原有一座小庙，只是相当破旧。山下有一村民，累家巨富，却没有子嗣，后上山拜佛求子，果然如愿。遂还愿建造了这处寺庙。
这次我们老虎队来的时候，发现山脚下写了一块“山上寺庙已封闭”的牌子，心中忐忑，很多骑友因此就没有继续上山，其余还有我们20多人，想一探究竟，就继续向山上徒步进发。
山路两旁绿植如海，松涛阵阵。布谷、秧鸡、噪鹃、斑鸠的叫声时远时近，“鸟鸣山更幽”，有了风吹树叶的沙沙声和鸟鸣才使得大山更显得寂静。正是板栗花开的时候，一阵风吹来，板栗花特有的味道和一个多月前盛开的石楠花何其相似，些些甜腥，夹杂着大山的味道充斥在空气里。路边还有桑葚，落在地上一片紫黑，已经吃了一个多月了，生命力真旺盛。村边的杏树上结满了黄黄的杏子，已经熟透了，摇一摇树枝就掉落一地，它只有街上卖的杏子的一半甚至1/3大小，看像差一点却很好吃。还有栽秧苞子，麦苞，四月籽等野果，在路边挂着，稀稀的，青青的，那是由于在路边被行人摘了的缘故。
快到山顶的时候，是一架红色的陡峭“百步天梯”，直贯山巅。气喘吁吁地登上来，豁然开朗。
那映在绿植丛中的寺院，杏黄色的殿墙，青灰色的殿脊，葱翠的树林和竹林，下面是一个大殿，依稀有地母佛寺的匾额，拾级而上坡顶是一个小殿，墙后写着南无阿弥陀佛佛号，中间打横是一个客堂，全部都上锁了。我们去年上来的时候也是上锁，无缘一见殿堂真容。三组建筑看起来成色都还很新，不超过十年的样子。只是，院子内外芳草萋萋，长满了半腰高的蒿草，门上落满了灰尘，两个香炉不知被什么人砸了，钢筋露在外面，地上还有瓦砾。看得出来。没有僧侣住持，也没有香客，游客可能也极少光顾，一片破败的景象。
骑友们在寺庙外漫步，深深感觉到时过境迁的况味。当初有缘人建造它，建了也就建了，虽然没有僧侣香客信众，但一切随缘，何必又要人为的毁坏，让它一切沐雨随风，让它在岁月里自然湮没不好吗？能够在这里邂逅，应该也是一种缘分啊，何苦那么决绝。
慈山的地母佛寺就这样静静地在岁月里寂寥着，看着一年一度的花开，看着一年一度的叶落。没有晨钟暮鼓，没有木鱼磬声，客堂前的竹林在与风中搖曳，龙雕翅角下的风铃响了一下，又恢复了铁的凝重。时间与空间，一点一点消散。
骑行:何店贯庄慈山，去寻觅地母寺飘逝的晨钟暮鼓
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