生活随笔：西安旅游茂陵、乾陵、法门寺

01

爬完华山后实在是太累了，第二天又赶上下雨，休息一天后，继续西安的旅程。

这条西线游我们选择了茂陵、乾陵、法门寺。

西安旅游用俗话说可以称得上是一次上坟之旅了，除了华山以外，每走一条线路都会有开发出的帝王陵墓。

陵墓不是会说话的古人，但它们主人的随葬物品却是历史最好的遗存物。

轻轻地走近它们，有庞大的建筑规模，有无数的奇珍异宝，还有护卫着陵寝的地上文物文化，宛若走进了它们所处的历史年代，又如打开的一幅一幅历史画卷，西安西线的帝王陵墓从另外一个侧面展现了中华文化的精粹也是一次文化之旅。

茂陵地下虽然还没有开放，但是老伴坚持要去看看，老伴说，茂陵是汉武帝的陵寝，素有“中国金字塔”之称，我们看了秦陵就应该去茂陵看看。

“秦皇汉武”是我国封建社会的两个重要君主,他们都采取了创新的制度用来巩固中央集权制，这些创新的制度不仅推动了封建社会的历史进程，对后世的影响也十分巨大。“秦皇汉武”是中国历史上大一统的象征，茂陵值得一看。

茂陵始建于汉武帝建元二年，历时53年至汉武帝后元二年建成，为了建造陵寝汉武帝动用全国赋税总额的三分之一作为费用，征募工匠徭役数万人，征集数量庞大的随葬物品，是汉代帝王陵墓中规模最大，修造时间最长，随葬物品最多的一座，是帝王厚葬的典型。

厚葬的同时也吸引着无数盗墓者的目光，有记载的茂陵被盗次数就有5次，现如今作为第一批国家重点文物保护单位的茂陵，在历经沧桑后终于以“中国金字塔”的称谓，静静地屹立在渭北高原之上，供后人观瞻。

02

一大早从西安跟着旅游团出发来到茂陵后，由导游统一购票进入茂陵博物馆，路面宽敞整洁，两边绿树成荫，树花盛开，俨然已是一处人来人往的旅游景点了。

随着团队先参观霍去病墓，行程匆匆，在耳机的解说词中转了一圈后，登上高处远观茂陵，不愧为“中国金字塔”之称呀。能看到周围的陪葬有卫青木，李夫人墓等。

霍去病墓的石像雕刻最为吸引眼球，这些巨型的石人石兽是为了表彰霍去病身前的功勋而放置的，有雕刻成型的精品，有未完成的作品。

石刻雕像有马踏匈奴、卧马、跃马、卧虎、卧象、石蛙、石鱼、野人、野兽食羊、卧牛、人与熊、野猪、卧蟾等，这些石像的艺术之美在匆忙的行程中无从谈起，感觉只有一点，外形粗犷，形神皆备，既是当年工匠的杰作也是统治阶级表彰功勋、体恤功勋的见证物。

其代表作马踏匈奴，有对战败者的侮辱也有对胜利者的炫耀，看了略有不舒服之感。

茂陵博物馆是以汉武帝茂陵、霍去病墓及大型石刻群而蜚声海内、外的西汉断代史博物馆，陈列的珍品不少，细细品味的话需要很多时间，粗略地过过眼瘾罢了。

观看了一段编钟表演之后又是字画销售，至此茂陵之行结束，向乾陵出发。

03

乾陵，一座陵墓两代帝王，是唐高宗李治和武则天的合葬陵墓，乾陵因武则天的入住成为世人关注的焦点。

远观乾陵第一眼看到的是南面两峰，其东西对峙取名为乳峰。在三峰环抱中的梁山北峰排列着大小数十座帝王的陵寝，乾陵为最。乾陵营建时，正值盛唐，国力充盈，陵园规模宏大，建筑雄伟富丽，中间是宽广的司马道，道两边绿树成荫，石刻像有序地排列着，石刻鸵鸟为乾陵首创。

供游人参观的地方有无字碑，述圣纪碑，61蕃臣无头像，石狮子等。

无字碑，无字碑用一块完整的巨石雕凿而成，碑首雕刻了八条螭龙，巧妙地缠绕在一起，碑的两侧有升龙图，各有一条腾空飞舞的巨龙，碑座阳面还有线刻的狮马图，碑上还有许多花草纹饰，说是无字碑，其实如今能看到的也成了有字的碑了，碑上留下的历代文人骚客题字，如同现如今的“到此一游”一样影响观瞻。

述圣纪碑，是武则天撰写，中宗李显楷书，为唐高宗歌功颂德的一块功德碑，与无字碑东西相对。碑体由五块方石隼卯套接而成，连同顶座共七块，也称为七节碑，上有庑殿式顶盖，下有线刻兽纹基座，很可惜碑体文字已经看不清楚，远看反而像是一块无字碑。

人活百年，碑立千年，无字成有字，有字反而像是无字，可见功过是非与盖棺后的字体留存无关，只与你当朝时的施政有关。千年以后的游人如你我一样看得也不过是一场名气而已。

61尊蕃臣像，现仅存60尊，西侧32尊，东侧29尊，差不多都是双手相握抱在胸前，毕恭毕敬，衣着各异整齐地排列在陵前，说是蕃臣吧，个个无头，到底是使臣还是部族首领只能是听听现代的导游解说词了。

后又随着团队去已经开发的懿德太子墓参观，进入墓室虽然人挤人挨，总有些瘆人的感觉，懿德太子是中宗李显与韦皇后所生的唯一儿子，被武则天处死，死时年仅19岁。

墓道内可看得是一幅一幅的壁画，此墓壁画用色大胆多变，线条应用和笔法都很讲究，真品已经全部搬到了陕西历史博物馆，如今看到的是仿制品而已。

墓道两侧的唐三彩不少，可惜没有工夫细看。对比我家三十多年前买的唐三彩，还是有点意思。

出了懿德太子墓，乾陵游结束。午饭以后继续出发游览法门寺。

04

法门寺又名“真身宝塔”，位于炎帝故里、青铜器之乡的宝鸡市，是全国重点文物保护单位。释迦牟尼佛指骨舍利在此安放，是知名的佛教圣地。

法门寺地宫是规模最大、年代最远、等级最高的佛塔地宫。法门寺珍宝馆拥有出土于法门寺地宫的上千件大唐国宝，堪称世界寺庙之最了。

观瞻佛祖真身舍利子和观看实景表演《法门往事》是这次法门寺之行最难忘的了。

随着团队来到广场后进入佛光，般若两道大门，在感受大门宏伟的同时还能欣赏走道两边喷水池中的石雕莲花、石雕大象、石雕神兽的景观，法门寺送给游客的第一印象就是在安静中的敞亮和宏伟，让不是信徒的游人也有了敬仰之心。

搭乘电瓶车后，笔直宽敞的佛光大道在电瓶车的行驶中，在路两边大型金色佛像注视下快速通过。

景区内部有三个参观景点和一场演出，景点有法门寺遗址，法门寺珍宝馆，合十舍利塔，演出即为《法门往事》。

第一个参观的是法门寺遗址，主要参观佛祖舍利子存放的地宫，地宫内舍利子的存放处入口特别狭小，我感觉一个人爬着才能进去，还得是瘦小的人。导游解说这是故意为之，以示对佛祖舍利子的恭敬。

舍利子共有四枚，一、二、四三枚为影骨用白玉制成，第三枚为佛祖真身指骨舍利子，影骨也被视为圣骨，供养规格与佛祖的真身舍利相同。

法门寺珍宝馆就在寺院遗址旁边，由几座唐朝风格的建筑组成，走进正中最大的陈列室浏览了一遍，算是来过了。

参观宝物时，印象最深的是这些琉璃制品和外国人在唐代任高官一览表。

琉璃制品如果不看注解的话跟现代的玻璃制品一样，晶莹剔透，不知道当时耗费了多少财力物力制作成的。

唐代高官外国人为数不少，纵观中国上下五千年的历史只有唐代开明开放，不分蕃汉地任用人才，这种兼收并蓄的文化态度为盛唐夯实了基础。

出了珍宝馆抓紧时间去合十舍利塔，合十舍利塔高近150米，塔身形似一双合十的手，近看更加显得宏伟。塔基内有佛堂，供有释迦牟尼坐像，佛堂很大，佛祖真身舍利子在坐像前收藏。

佛祖舍利子每逢节假日、双休日和初一、十五升起供信徒观瞻。那天正值初一，是佛祖舍利子升起展示的日子。我不是信徒，但也整理一下仪表，恭恭敬敬地拜了拜。

因为时间关系，没有去别处参观，在过道等着观看实景演出《法门往事》。

05

伴随着《法门往事》青灰色石门的徐徐开启，一段法门的往事之旅在演职人员的精心设计和表演中展开。

剧场以360度行进式观看演出，观众席基本没有灯光也没有座位，观众有时的抬头观看舞台上的表演，有时又能跟演员聚在一起，面对面地观看演员们的真情实景演出。整个演出场面严肃中略带神秘感，特别是演员走下舞台走进观众席以后，演员们的服饰以及表情看得一清二楚，如果我们也换上演出服的话，那我和老伴一定也是法门往事中的一员了。

整场演出我没有拿出手机拍照，只是跟着剧情的推进认真地观看着。一会儿转向左面看看，一会儿又向右转，一会儿看舞蹈表演，一会儿又像似观看话剧，一会儿电闪雷鸣，一会儿又和风细雨，一会儿有远山的呼唤，一会儿又能听到到近处的嘶吼声。

随着每一扇灰色石门的开启，剧情有序地推进着，观众席也跟着转换场地，我不知道剧场的场地是怎么建设的，只知道跟着剧情的进展认真地观看演员们的表演，感受着几个世纪的法门往事。

《法门往事》是通过艺术形象的塑造，真实地再现了历史人物用生命和对信仰的忠诚舍身保护文物的实景故事会。

这场演出是用高科技手段打造出的视听盛宴，有超大型的舞美呈现，有唐代迎奉佛祖舍利的盛况，有跨世纪人物的故事，还有地宫秘史的再现，演出精彩纷呈，亮点倍出。

整场演出都能让观众融入其中，亲身感知历史文化的源远流长，更使得匆匆忙忙的游览参观升级成了一次历史文化的真实感知和历史画卷的实景体验。

西安旅游茂陵、乾陵、法门寺在《法门往事》的真实感受中完美结束了。

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