古代清官是如何拒贿的也是一门学问
古代那些贪官实在让人痛恨，但在同时，还有无数廉洁奉公的清官名垂青史，深受百姓的爱戴和敬仰，他们的品行和做法很值得后人学习和借鉴，那他们都是怎样抵制诱惑，拒绝贿赂的呢？
“四知先生”拒收黄金
汉安帝时，杨震出任东莱郡太守，途经王密的辖区昌邑县。王密得知杨震到此的消息，想起当年他的举荐之恩，心里十分感激。于是，他特地带了十两黄金，在夜里前去拜见杨震。王密手捧黄金，情真意切地说：“要不是恩师当年的力荐，哪有学生今日的前程。学生无以为报，还请恩师笑纳。”
杨震严厉地斥责道：“我作为老朋友，十分清楚你的才德，可你怎么不了解我呢？”王密深知杨震的廉洁，知道他不会轻易收礼，于是小声地说：“恩师放心，大半夜的，没人知道。”杨震叹息道：“你太糊涂了，天知道，地知道，我知道，你知道，怎么能说没人知道呢？”王密听后，羞愧地离开了，心里更加敬重杨震。
事情传开以后，大家都称杨震为“四知先生”。
写诗言志清白家风
陆游七十七岁时，二儿子去吉州(今江西省吉安市) 任司理参军。陆游写诗谆谆告诫儿子
“汝为吉州吏，但饮吉州水。一钱亦分明，谁能肆谗毁? ”
“衣穿听露肘，履破从见指。出门虽被嘲，归舍却睡美。”
身正则影自直，可以吃得香甜，睡得安稳。道理虽然简单，却不是人人都能做到的。
明朝于谦面对许多官员乘巡视之机搜刮钱财，回京后向上司送礼物的风气更是写下：
绢帕麻茹与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
搜刮的危害，清廉的必要，舆论的反应，劝谏的苦心，尽在诗中。
明代永乐年间，吴讷任监察御史，人品刚直公正，从政廉洁自持，颇有美誉。有一次，他巡视贵州，返京时地方土司赠送黄金百两，吴讷愤然拒纳，当场在礼盒上题诗回绝：
萧萧行李向东还，要过前途最险滩。
若有赃私并土物，任教沉在碧波间。
这首诗是自警，是自律，也是对行贿人奉劝，行贿受贿，天理难容。
“悬物”示廉
东汉南阳太守羊续，他是一位对自己要求极其严格的官员。有一次，“府丞尝献其生鱼，续受而悬于庭；丞后又进之，续乃出前所悬者以杜其意。”羊续碍于颜面，不好当面谢绝下属(府丞)，故“受而悬于庭”；下属也是聪明人，第二次送礼看到上回送的鱼已成为鱼干，自然就明白了上司的意思，只得惭愧而退。“羊续悬鱼”之举大为后人称道。
《明史·周新传》记载明代监察御史周新“悬鹅”示廉的故事，文字十分简洁：“同僚一日馈以鹅炙(烤鹅)，悬于室中，后有馈者指示之。”烤鹅香喷喷，但周新硬是抵住了美味的诱惑，把它挂在了居室内；以后凡有人来送礼，便指指烤鹅摇摇头，意思就相当清楚，从此再无人前来送礼，自讨没趣了。
立牌显示清白
明代于谦为官清廉刚正，一生家无私积，其拒贿的办法颇为高明：每遇行贿者，便命家人出示一块牌子，上书“两袖清风朝天去”，行贿者看到这块警告牌，便知趣地打道回府。
清代康熙时江南总督张伯行，自律甚严，他认为官吏在薪俸之外，多取一文即为贪污。为拒贿，在衙门口自题一块匾额：“一丝一粒，我之名节；一厘一毫，民之脂膏；宽一分，民得益不止一分，取一文，我为人不值一文。”
一文太守
刘宠，东汉时人，官至太守，为官清廉，不贪财，为民办实事，深受百姓爱戴，他任太守几年，后调入京城任职，当他要赴京城时，百姓们依依不舍，并计划如何送别刘太守，而刘太守 和夫人商定悄悄离开，不让百姓知道，那知他刚走不远。
百姓们冒着寒冷，早在路口等着送别他了，有的拿鸡蛋、鸡子、鱼，牛肉、羊肉，太守一律拒收，并说；“谢谢各位父老乡亲们，你们的心情我领了，大家请回去吧，天气太冷，以防冻伤身体，回家吧。”老人们说；“以前的官员只知道贪财，搞得大家鸡犬不宁，你来了百姓们安居乐业，我们实在感谢刘太守，临别之时无以为报，我们每人出一百文钱，请太守收下。
刘太守说；”大家的心意我领了，钱坚决不能收，百姓们执意不肯，无奈，刘太守从每人手里拿下一文钱，作为象征性的收下了，百姓们才称谢作别，百姓们走后，刘太过和夫人将钱放入水中，只留下一文钱作为纪念，人们知道此事后，称他为一文太守，
纳之，“受人钱财，为人办事”。拒之，“堂堂正正，刚直不阿”，拒、纳乃一字之差，则是天壤之别。如今看这这些事迹至今还余味悠长，发人深思。
（编辑：袁载誉 一个想的有点多的青年）
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