虞美人·春花秋月何时了
作者：李煜
春花秋月何时了？往事知多少！小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！

多年以前，在我第一次读到李煜的这首《虞美人》的时候，就被后主那凄惨的身世和无尽的哀愁深深地震撼到了，抚今追昔，孤苦伶仃的现实和往昔满园春光的景象形成了强烈的对比，哪一个感到孤独无助的人不会对李煜这种欲罢不能、求之不得的怀旧和愁苦感同身受呢？

《虞美人》

而那时的李煜，又是多么想找一个和自己同病相怜的人，可以相互倾诉对故乡的相思之苦和心中的亡国之痛啊，可是李煜没有这样的朋友，那些过去的南唐大臣对软禁中的他避之唯恐不及，又有谁会没事来找他叙旧情呢？传说李煜痛苦中写下的这首《虞美人》很快传到了宋太宗赵光义那里，看到李煜对故国和往事的感情如此强烈，太宗大怒，就下令毒杀了李煜，一代词圣就此魂归故里了。

李煜没有朋友可以倾诉衷肠，不过，如果真的有时空穿梭机的话，那400年前的庾信一定可以成为他的患难知己，在北朝身不由己的庾信如果知道400年后有这样一位和自己身世相仿、同病相怜的君主在北朝首都自怨自艾的话，也一定会和他成为莫逆之交，一起抱头痛哭，赋诗感怀的。

清新庾开府

清新庾开府

相比于大名鼎鼎的李煜，南北朝时的庾信不太为世人所熟知，多数人知道他都是因为杜甫诗作中“清新庾开府，俊逸鲍参军”一句，这个“庾开府”就是南北朝后期文坛领袖庾信庾子山。庾信出身于南朝官宦和文学世家，年少时期作为梁朝昭明太子萧统的伴读，史书记载，庾信自幼聪明伶俐，博览群书，又生的身高体阔，有大将之风，青少年时期就能诗能文，才华横溢，长大后，和当时的另一位才子徐陵并称文学双星，成为一时瑜亮，他们写的文章和诗作被争相传阅模仿，一时间金陵城洛阳纸贵。

但好景不长，在庾信中年的时候，梁朝爆发侯景之乱，在侯景攻入金陵的时候他逃到江陵的湘东王萧绎那里，不久后萧绎称帝，派庾信出使北方的西魏，但在庾信到达长安不久后，西魏军攻入江陵城，杀死了萧绎，而在金陵，梁朝大将陈霸先也代梁自立，建立陈朝，庾信的国家没了，只好暂留西魏。因为庾信是当时名满天下的文坛领袖，西魏和后来的北周都待他如上客，他先后被封为大都督、抚军将军、车骑将军、骠骑将军，后北周皇帝许其开府仪同三司，要知道这可是曹操、诸葛亮这样的不世之材才能享受的待遇，庾信在北朝受到的恩宠可见一斑。

庾信在北朝受到了在梁朝都不曾享受到的荣耀，但这也不能抵消他对故国的相思之苦。在北朝羁旅期间，庾信创作了大量追忆江南经历，感叹身世漂泊，人生无常的辞赋和诗作，如有名的《拟咏怀二十七首》：

《拟咏怀二十七首》
作者：庾信
其九
北临玄菟郡。南戍朱鸢城。共此无期别。俱知万里情。昔尝游令尹。今时事客卿。不特贫谢富。安知死羡生。怀秋独悲此。平生何谓平。
其二十一
倐忽市朝变。苍茫人事非。避谗应采葛。忘情遂食薇。怀愁正摇落。中心怆有违。独怜生意尽。空惊槐树衰。

衣冠南渡

衣冠南渡

庾信和李煜所哀悼的南朝，分别是中国历史上第一次和第二次衣冠南渡形成的国家，第一次是西晋末年中原士族南渡金陵建立的东晋，之后传至宋、齐、梁、陈，终被北方的隋朝所灭，第二次是唐朝末年唐朝宗室和百姓南渡江宁建立的南唐，最终被北方的宋朝所灭。中原汉人的两次衣冠南渡都极大地改变了江南地区的人口结构和语言结构，保留了传统汉人的社会结构和文化，极大地促进了南方经济社会的发展。相比之下，庾信所处的南朝保留的魏晋社会结构和文化内容更多一些，而在北方，汉人和胡人的融合和对魏晋风度的继承也更好一些，庾信所哀悼的只是心中理想的士族社会和士族国家的崩溃，而在北朝，士族门阀政治以逐渐被庶族地主科举政治所取代，庾信的悼亡诗词所代表的是中国上古历史的终结。

而对于李煜来说，他的格局要小得多。汉人第二次衣冠南渡的影响相比第一次（东晋）和第三次（南宋）要小得多，毕竟五代时候北方的中原地带被没有被胡人占领，后唐和南唐在名义上是大唐帝国的延续，李氏唐朝最后灭亡在李煜手中，这更多的是一种无奈和可惜，南唐和宋朝都是大唐帝国的继承者，但是对于宋朝来说，它只继承了唐朝的部分领土和部分社会组织形式，而对唐朝开疆拓土、气吞山河、荡平九州的英雄豪气丢失的干干净净。唐宋之间的过渡比晋隋之间的过渡要短得多，南唐的覆灭也代表着一个时代的结束，但当时的人们都没有预测和意识到这一点，包括李煜，他的悼亡诗词中抒发的只是个人身世的不幸，和那个时代并没有直接的关系。

因此，庾信和李煜虽然都是亡国文人的代表，都对故国怀着无比的怀念和相思，但他们的相思中包含的深意并不相同，庾信所表达的更多的是一种无奈和不甘，他所期待的内容可能会有回到南朝，手握重兵，统一全国的豪情万丈，而李煜所回忆和期待的仅仅是再次回到他纸醉金迷的江南生活，在祖上的荫庇下了此余生，他虽然比庾信的身份更加显赫，但他的政治地位相比庾信是不值一提的。

所以，历史上很少有人把李煜和庾信相提并论，庾信仕于北朝虽然无奈，但并不屈辱，李煜在经历上和陈后主陈叔宝倒是更加类似，也会被更多地加以比较。

但从文学成就上来看，我觉得庾信>李煜>陈叔宝，只是六朝诗歌相比于唐诗、宋词来说只能是小众的代表，它起到的是承上启下的作用，作为六朝诗歌集大成者庾信的诗词歌赋无人问津也就不难理解了。