人性

人性经不起考验，更禁不起试探，结果往往会让人怀疑人生。而且，人性之善变，简直就是恶魔与天使的瞬间变身。但也正是这存在于骨子里的最原始的人性，打造了如此精彩纷呈的世界。

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众所周知，庚子年的这次疫情，凶险而漫长，于是它很快成为映射人性的一面镜子。

疫情中，有小三和男人无意中被隔离于一间屋子里的。从最初男人的曲意奉承，伏低做小到后来二人的相看相厌以至于破口大骂，很快，氤氲于两者之间那层新鲜刺激的薄纱即被扯掉，剩下的只有不堪的自私、丑陋以及恨不得对方被五马分尸的痛恨。当然，也有男人侥幸没有离婚的心理。

这还算好的。

疫情中有些人被确诊，亲人朋友避之如蛇蝎，打个电话都怕被传染，留下期待帮助的患者心凉如水，颠覆三观。

而那些平时“相敬如宾”的夫妻，疫情中不得已天天时时秒秒腻在一起，于是，积攒于生活中的小矛盾就这么被放大、升级。因此，就有了城市解封后热闹的离婚潮。

人性，在日光如常照射情况下，往往披着一层叫做“面子”、或叫“虚伪”、或叫“应酬”的轻纱，它虚弱地保护着那见不得人的深藏于心底的欲望，不使自己肮脏的心灵大白于日光下。一旦性命攸关，那便也没有了敷在其上的遮羞布。从这一点上来说，人，其实依旧等同于动物，脱不掉动物最初的兽性。所以，就有了疫情中的丑陋。

而最近对《三国演义》的了解，更让我加深了这一看法。

吕伯奢热心收留了疲于逃命的曹操并杀猪宰羊款待于他，结果被多疑的曹操杀了全家。原因只有一个：宁我负天下人，不可使天下人负我。

吕伯奢的善良给全家带来了灭顶之灾，但却深刻地映射出曹孟德的自私奸诈狠毒。

人性，又一次于危急关头毫不避讳且赤裸裸地显现出来。它是那么的让人不可思议！

如果说曹操杀人乃为自保，那么，后来徐州牧陶谦手下张闿的见财起意则让人性中的“恶”愈加的丰满。为了曹家的万贯家财，他不惜屠杀了几百人。虽然引得曹操为之暴怒，但那死的几百口人也就白送了性命。

这就是人性，此时应该说是兽性或者贪欲，毕竟，“人为财死，鸟为食亡”嘛！

而最近发生在贵州的公交车落水事件，造成了二十多无辜之人的死亡，其中不乏苦读十二载的高考学子。它让我们在扼腕叹息的同时，不禁对人性中的那份“恶”遍生寒意。只是因为司机心中突起的那份儿自私，致使一车人为之赔了性命。

看来，人性，自古以来就没有改变过，只不过，每个时代，每个阶段的表现不同而已。但伴随着人性中的那份“恶”，有多少无辜之人无端丢了性命？

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不过，也不是说人性中只有恶。

有句话说得好：善恶只在一念间。

还有句话：一念天堂，一念地狱。

所以，人性中，良善的成分也颇让人动容。

疫情中，有多少人为武汉捐钱捐物，有多少人冒着生命危险奔赴其间，只为救助那些不幸被传染的病人？

志愿者无偿为不能出门的人提供各种帮助，譬如买菜，喂养小动物，植物，帮助滞留在家的孩子老人。

出租车司机自愿无偿接送上下班的医务人员。

这些可爱善良的人尽力做着该做不该做的事儿，不怕被传染，抛却了亲人的相聚，为社会，为他人付出了所有。

当然，聚在一起的一家人，多数觉得那是难得的时光，可以藉此相互陪伴。他们有的为家人做丰盛而可口的菜肴，有的认真聆听孩子心底的声音。有些夫妻关系、亲子关系反倒因此得到了极大的改善。

因此，人性中的善乃是流动中温柔的花儿，它让家庭稳固，社会团结。它使脆弱的人类可以共同抗击大自然降临的不幸，使人们向着高阶的空间进化。

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我曾经深恶人性中的贪，但其实，只要作为人，就不可能摆脱这一点。恐怕，这也是人类的悲哀吧！

扪心自问，哪个人不会在某特定环境、特定时刻有过龌龊、狠毒的想法？只是，作为人，本性中的良善占据了上风而已！

但是，社会在进步，文明在进步，随着人们文化水平的提高，精神境界的提升，这种“恶”会越来越少。毕竟，相较于“自私”，人们更愿意看到和煦的笑脸，温声的话语，还有那种无时不充斥在人们之间的真善美吧！