《礼记·檀弓下》19

延陵季子适齐，于其反也，其长子死，葬于赢、博之间。孔子曰：“延陵季子，吴之习于礼者也。”往而观其葬焉。其坎深不至于泉，其敛以时服。既葬而封，广轮揜坎，其高可隐也。既封，左袒，右还其封，且号者三，曰：“骨肉归复于土，命也。若魂气则无不之也，无不之也。”而遂行。孔子曰：“延陵季子之于礼也，其合矣乎！”

延陵季子在去齐国返回的途中，陪同他一起出访的长子死了，他把其葬地选在赢（莱芜）、博（泰安）之间的一块地方。孔子说：“延陵季子是吴国中熟悉礼法的人。”于是，孔子带领个别弟子去观摩延陵季子对其长子的葬礼。只见其墓穴的深处还未出水，尸体用平时穿的衣服进行敛藏。下葬后马上封土堆坟，坟的长宽与墓穴的大小等同，坟的高度相当于人站立时垂手便能触碰到。坟堆成后，他袒露左臂，绕着坟头从左至右转了三圈，同时，他边转边高声说到：“骨肉复归与土地，这是上天注定的。你的魂魄是无所不在的，是无所不在的。”随后，他又继续前行了。孔子说：“延陵季子在礼的做法上，是非常符合要求的！”

邾娄考公之丧，徐君使容居来吊含，曰：“寡君使容居坐含，进侯玉。其使容居以含。”有司曰：“诸侯之来辱敝邑者，易则易，于则于。易于杂者，未之有也。”容居对曰：“容居闻之，事君不敢忘其君，亦不敢遗其祖。昔我先君驹王，西讨济于河，无所不用斯言也。容居鲁人也，不敢忘其祖。”

邾娄定公的丧事时，徐国国君派使臣容居来吊丧，并行饭含之礼，容居以天子使者的口吻说：“敝国国君派我来跪着行饭含之礼，并进献侯爵所含的玉。现在请让容居我给定公行饭含之礼。”邾娄的接待人员说：“各国诸侯屈尊来到敝国，如果是派臣子来，我们就以臣的礼数接待；如果是国君来，我们则以君礼相待。如果派来的是臣子，却想得到国君的礼遇，这是从来没有过的事。”容居针对这些话说：“容居我听说为国君办事的人，就不能把国君抛之脑后；尊重祖先的人，更不能把自己的祖宗给遗弃。从昔日，我的先君驹王向西讨伐，并渡过了黄河，到如今一直都是用这种语气。容居我虽是鲁国人，但不敢忘记祖先说话的方式。”

子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至，曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？”子思曰：“吾过矣！吾过矣！”遂哭于他室。

子思的母亲在其父亲去世后改嫁到了卫国，现在去世了，有人来给子思报丧，子思接到消息后，就去了家庙哭丧。他的弟子见到说：“改做他姓的母亲死了，为何要在孔氏家庙里哭呢？”子思说：“我错了！我错了！”于是，他去了别的房间哭丧。

天子崩，三日，祝先服；五日，官长服；七日，国中男女服；三月，天下服。虞人致百祀之木可以为棺椁者，斩之。不至者，废其祀，刎其人。

天子驾崩后，第三日，祝首先持丧杖；第五日，官长持丧杖；第七日，本国中的男女百姓都要穿戴合适的丧服；到了第三个月，天下间所有人都要穿戴适合各自的丧服。虞人负责掌管社坛中可以制作棺椁的树木，并把它们砍下来。若是有不愿意献出的，就废掉这个地方的社坛，杀掉当地的主官。