用一束光亮照亮另一束一一推荐庄有禄散文集《心灵家园》

用一束光亮照亮另一束
一一推荐庄有禄散文集《心灵家园》
曲赣江

倏然而至的欣喜，九日收到庄兄寄赠散文集《心灵家园》，诚谢兄长。

庄兄有禄散文集《心灵家园》由团结出版社正式出版，与之前团结出版社出版的散文集《古蓼情思》一书，基本囊括了庄兄三年多以来，见于报刊和微刊的百余篇心血之作。

《心灵家园》凡五十余篇，由怡情山水之“山水情韵”、蓼城记事之“桑梓采撷”、追逐时光之“亲情写真”和走过知命直面花甲之“人生感悟”四卷，结集成册。由山东著名作家李木生老师作序。

庄有禄，中华诗词学会会员，安徽省作协会员。习文早，因工作缘故，文字宽泛。

我与庄兄一七年结缘于某平台，业余时间共同服务文友，平台内部分工时，我的任务是速评，引导当日推发文字阅读理解。这一时期恰逢庄兄退居二线，精力逐步转向文学创作，开始集中精力，以偿创作夙愿。作为好友，从彼时起，我通读了庄兄至今的几乎全部作品，因此明白《心灵家园》《古蓼情思》所集文字，只是庄兄这几年勤耕不辍的作品中的一部分。

霍邱古称蓼城，位于淮河中游南岸，蓼城东、西、北三面，不仅有汲河、沣河和淮河环绕，周边还有城东湖、城西湖、沿岗河、水门塘、卧阳渠，水韵丰泽，人杰地灵。庄兄是生于蓼城、长于蓼城、扎根于蓼城的地道霍邱人。

于路老师说“文学就像炉里的火，我们从他人那里借得火来，点燃自己，传给他人。用一束光照亮另一束，一朵云推动另一朵，一个灵魂唤醒另一个。”这句话放在霍邱格外贴切，事实上这些年霍邱涌现出的作家徐贵祥、穆志强、张子雨、夏书阔、王太贵等等，正是相互影响着，砥砺着。如果不以行政划分为界，黄圣凤、李艳也是其中一员。

由此上溯到“五四”时期，没有从行政区划中剥离开的叶集和金寨局部的大霍邱时代，霍邱曾涌现出台静农、李霁野、韦素园、韦丛芜、王治秋、蒋光慈等等一群优秀作家、翻译家、编辑家，灿若繁星。正是这些前辈，以自己的殷殷之作和思想之光，照亮了今日霍邱、叶集、金寨，照亮了皖西的山山水水。这种彼此照亮，相互影响，至今延续发展，形成了具有典型区域特征的“霍邱文化现象”。

作者的思想、认知，只能通过作品来反映。庄兄从繁重的公务中挣脱羁绊，很快调整了状态，从读文到查典考校读史，重心向创作倾斜，在读文中推敲、比较、借鉴，在创作实践中沉思、交流、总结，不断提高，开始以出版为目标，有计划地进行创作，一步一步，扎实夯进，才有了《心灵家园》和《古蓼情思》的出版，勤勉有加，可喜可贺。

《心灵家园》中《卖黄鳝》《陪泰山泰水过大年》《找回本真》都是初读时予人以深刻印象的篇幅，这分印象，缘于文字中的上进、对生活的真情实感、对人生剔净浮华的认知。这些篇幅的语言，朴素、善意，让人读之心存悲悯、恻隐，以自己对痛的咀嚼，递进到时代背景与人类，展现了庄兄对生活挚厚的爱。文中的记叙，反映了皖西乡村曾经的发生；文中的考校，普及了传统文化中的一些知识典故，丰富、有趣。

《卖黄鳝》通过丢笔、捉鳝鱼卖鳝鱼、买笔，描绘了少年对学习的向往，和人生首
次经历市场叫卖的羞涩与尴尬，颇为传神；《陪泰山泰水过大年》则通过与岳父母的家庭聚会，极尽辅垫，展现了女婿也是儿的和睦翁婿；《找回本真》则通过退居二线“三千六百个毛孔，无一处不畅快”，砥净喧哗，表达了唯物求真之心。

庄兄久作公文，有些文字“四平八稳，思路不阔，联想不丰”（《人贵自知》），缺乏流光溢彩的精彩，有时会阶段性陷于某一题材难以自拔，但庄兄的勤勉、认真，不断进步，是有目共睹的。在刚刚结束的“厚土杯 • 我们的节日”首届全国征文中，庄兄喜提优秀奖，可喜可贺。

庄兄的真性情不仅体现在文字中，更在于生活中写作之路上，对晚辈后学的传帮带。这也是“霍邱文化现象”的一个显著特征，唯其如此，庄兄的文字才有了跳出文字外的感人一面。

扎实的文字底蕴，对待文字的执著和心灵的挚真，庄兄必将创作出更多优秀作品，照亮自己，照亮他人。